O que é a Procissão da Cruz e por que os crentes precisam fazer uma procissão de oração com um ícone? Para passar corretamente pela Procissão da Cruz é necessário compreender o seu significado. Nossa vida é estrada longa e, seguindo este caminho, podemos crescer na piedade e cometer pecados. Muitos acontecimentos exigem abnegação, capacidade de superar as dificuldades e percorrer o longo caminho da vida com a oração. A procissão da cruz é uma procissão simbólica ao longo do caminho da vida. Dizemos a nós mesmos e aos outros que queremos seguir o caminho de Cristo, porque estar com o Senhor é o objetivo principal da nossa vida terrena. Neste momento, não apenas caminhamos, esperando que a procissão com o ícone do santo possa de alguma forma nos afetar magicamente, nós rezamos. A procissão da cruz é um momento de oração e reflexão sobre a sua vida, o seu caminho e o seu significado. Jesus disse: “Onde dois ou três estiverem reunidos em Meu Nome, ali estou eu no meio deles”. Esta é também uma “comunhão dos santos”, uma oportunidade de sentir unidade com os irmãos crentes. Mostre amor e misericórdia para com aqueles que têm dificuldade para caminhar. Orem juntos. A procissão da cruz é importante para os crentes.

As pessoas organizam uma procissão com ícones e outros santuários ortodoxos para glorificar o Senhor. Os ícones são carregados na frente para que os santos “liderem” a procissão com orações. As procissões da cruz podem ocorrer em qualquer percurso. Às vezes eles consagram áreas famosas por acontecimentos trágicos, às vezes a procissão ocorre ao longo de um percurso que tem algum significado simbólico para os ortodoxos. Mas a sua essência não está na distância do ponto A ao ponto B, mas no desejo de glorificar a Deus e aos Seus santos, na oração. Uma procissão religiosa é por vezes uma petição (pela chuva, pela melhoria das condições de vida, pela ajuda aos enfermos, pelo repouso dos mortos).

Procissão religiosa ortodoxa: história e tradições na Rus'

A antiga tradição da Procissão da Cruz começou a ser revivida na Rússia recentemente. Antes da revolução, as procissões de oração eram comuns. EM Tempos difíceis O povo russo foi apoiado por procissões religiosas com ícones de santos. Não apenas os peregrinos comuns caminhavam então, mas também o mais alto clero da igreja, como é o caso agora. As pessoas buscavam apoio a São Sérgio, aos santos Solovetsky, aos mosteiros e igrejas. A procissão religiosa de Velikoretsk dirigiu-se ao local do aparecimento do ícone de São Nicolau, o Maravilhas. Esta procissão da Cruz é provavelmente a mais difícil da história da Rússia. As pessoas caminham 150 km em estradas ruins, em condições difíceis, parte do percurso passa pela mata, onde não há estrada alguma. Durante os tempos de ateísmo, os peregrinos que se dirigiam à procissão religiosa eram detidos pela polícia. Ele era em número reduzido. Agora, pelo contrário, é uma das maiores reuniões de crentes.

A tradição da procissão religiosa de Velikoretsk tem 600 anos. Está relacionado com a história do milagre ortodoxo. Acredita-se que um certo homem piedoso passou por aqui Grande Rio e de repente vi uma luz celestial, que lembrava as chamas de velas acesas. Admirado, ele não se atreveu a se aproximar deste lugar. Mas, ao voltar para casa, viu que a luz ainda estava acesa. Ele se benzeu e, vencendo o medo, foi até este lugar. Acontece que ao lado de uma pequena fonte havia uma imagem de São Nicolau. Um homem piedoso cujo nome era Semyon Agalakov em 1383 ajudou a Igreja a encontrar a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, em Velikoretsk.

Depois deste acontecimento, coisas surpreendentes começaram a acontecer numa aldeia próxima: a cura dos enfermos. E começou a peregrinação ao ícone. No início as pessoas caminhavam sozinhas e depois juntas. Pessoas de outros lugares começaram a vir, tendo ouvido falar do milagre. O ícone acabou sendo transferido para Khlynov, mas anualmente as pessoas o trazem em uma procissão religiosa com uma procissão de orações até o local da descoberta milagrosa. O percurso é tão difícil que as primeiras procissões religiosas foram realizadas sobre as águas.

Os peregrinos modernos também mergulham nas águas da fonte sagrada do local onde o ícone foi encontrado quando fazem uma procissão religiosa. Ali também foi construída uma pequena capela. E os moradores das aldeias de Medyany e Murygino se ajoelham e fazem o sinal da cruz enquanto passa a procissão de orações.

Padre Alexander Zverev, reitor da Igreja de Velikoretsk de 1994 a 2005, disse que outro milagre antigo aconteceu quando os construtores que fundaram a igreja no local do aparecimento do ícone descobriram troncos longe deste local pela manhã. Isso se repetiu por vários dias. E mais um acontecimento surpreendente: em 1554, um grande incêndio destruiu a catedral onde estava localizado o santuário de Velikoretsk, mas o ícone não foi danificado. Um ano depois, a imagem fez a sua primeira viagem ao local onde o ícone foi encontrado numa procissão da Cruz. O ícone Velikoretsk foi despedido com grande honra. Ela visitou Kazan, Nizhny Novgorod. Na capital, a imagem foi recebida por Ivan, o Terrível. O czar decidiu consagrar a capela da Catedral de São Basílio em homenagem ao santo Vyatka. Durante os anos difíceis dos problemas russos, Mikhail Fedorovich Romanov também pediu para trazer a imagem para Moscou.

Tipos de Procissão

A procissão religiosa pode ser dedicada a um ou outro acontecimento maravilhoso, uma data importante. Feriado religioso (por exemplo, Páscoa). Pode caminhar por uma área que é importante para as pessoas para consagrá-la com a oração universal

Pode variar ao longo do percurso. Tanto na extensão do percurso como na forma. É assim que os crentes às vezes andam em círculos. Tal procissão com um ícone não acontece por acaso. O círculo é um símbolo do infinito, da vida eterna, que o Senhor nos dá.

Mas a procissão também pode ter um ponto final. Como o caminho de Cristo até ao Gólgota, quando estava acompanhado pelos seus discípulos, ou o caminho das mulheres portadoras de mirra até ao Túmulo de Cristo.

Junto com os ícones, as pessoas carregam a Cruz na frente da procissão de oração. É por isso que a mudança é chamada de “o padrinho”. Este costume existe não só na Igreja Ortodoxa, mas também na Igreja Católica.

Procissão da Cruz para os Católicos

A primeira procissão religiosa, sem perceber, foi feita pelo imperador Constantino I, o Grande. Ele viu a cruz no céu e as palavras “Por esta vitória”. O imperador ordenou a produção de estandartes e escudos com a imagem da Crucificação, e assim seu exército partiu contra o inimigo. Agora esse papel é desempenhado durante a procissão da bandeira.

Principalmente as procissões religiosas são realizadas por:

• Nos principais feriados religiosos
• Para consagrar lugares onde ocorreram milagres ortodoxos
• Para o enterro dos mortos
• Para pedir salvação em tempos difíceis ou de seca em locais onde a chuva é necessária (por exemplo)

O trabalho missionário também desempenha um papel especial. Assim, graças à procissão religiosa de Velikoretsky, muitos residentes locais das aldeias vizinhas puderam aderir à antiga tradição da igreja e rezar.

A procissão religiosa costuma ir contra o sol.

A procissão de oração agora não é realizada apenas a pé. É assim que a procissão ortodoxa é realizada em áreas difíceis, e os canais são passados ​​​​em barcos. Portanto, neste caso a palavra “mover” tem apenas um significado formal.

A procissão religiosa pode ser não só para adultos, mas também para crianças. Algumas dioceses têm uma especial.

Também é realizado para. Na diocese de Kursk, é realizada uma procissão religiosa com interpretação em língua de sinais para surdos e deficientes auditivos.

Procissões religiosas anuais na Rússia

Procissão da Cruz - procissão de oração com ícone

Procissão religiosa de Velikoretsk

Geralmente os mais numerosos. É realizado de 3 a 8 de junho todos os anos. O número de peregrinos está na casa das dezenas de milhares. Então em 2008 contavam 30 mil pessoas. A procissão religiosa começa em Kirov, vai até a aldeia de Velikoretskoye e retorna novamente a Kirov. Esta procissão religiosa é considerada a mais difícil em termos de extensão e características do percurso.

Procissão de São Jorge

Apresentado anualmente em São Petersburgo. Uma procissão de oração com o ícone de São Jorge é realizada em homenagem à memória dos mortos na Grande Guerra Patriótica.

Procissão da Cruz em memória de todos os novos mártires e confessores da Rússiaconduzido pela diocese de Saratov. É dedicado à memória daqueles que morreram durante a perseguição à Igreja pelo poder soviético. Então os habitantes do mosteiro da caverna foram mortos.

Procissão da Cruz “O Caminho de São Sérgio”

Procissão da Cruz “O Caminho” São Sérgio"Caminha pelas terras de Radonezh. Uma procissão de oração com o ícone de São Sérgio de Radonezh passa por lugares associados à vida terrena e a milagres por meio de orações a São Sérgio.

Procissão religiosa do Volga

A procissão religiosa do Volga é organizada na diocese de Tver. Vai da nascente do Volga ao Dnieper e ao Dvina Ocidental, a primeira procissão religiosa do Volga ocorreu com a bênção do Patriarca Aleixo II de Moscou e de toda a Rússia.

Procissão de Páscoa: regras e significado

O serviço começa na noite do Sábado Santo. O Midnight Office é executado primeiro. Esta parte do culto está repleta de tristeza pelo sofrimento terreno do Salvador. O Sudário de Cristo (placa com a imagem de Cristo no Túmulo) é fumigado com incensário e levado ao altar. Ela permanecerá no trono até a Festa da Ascensão. Em seguida vêm as Matinas de Páscoa. O toque alegre e solene dos sinos anuncia a próxima Ressurreição de Cristo.

A procissão religiosa também é realizada na Páscoa

É quando começa a procissão de orações pela Páscoa. Eles andam três vezes ao redor do templo, parando em suas portas. A procissão religiosa acontece às portas do templo. As portas estão fechadas. Este é um símbolo da pedra que bloqueava a entrada do Santo Sepulcro. Na terceira vez que as portas do templo se abrem, a pedra cai e ouvimos as Matinas Brilhantes. O canto festivo dos sinos durante a procissão da Páscoa é um dos tipos mais complexos de toque de sinos, denominado “trezvon”. Se você já ouviu a expressão “sinos tocando”, então estamos falando principalmente do serviço religioso da Páscoa e do toque durante a procissão de oração. Os sinos do templo nem sempre tocam.

O significado da procissão para uma pessoa ortodoxa

Na vida da Igreja existem tradições e rituais externos que contribuem para o crescimento espiritual interior, na alma de uma pessoa. Uma procissão de oração com um ícone (procissão da cruz) é uma nova experiência espiritual para o cristão, uma oportunidade de repensar muito, pedir aos santos intercessão diante do Senhor, cura ou respostas a perguntas que atormentam uma pessoa. Esta experiência não pode ser adquirida pelo poder do pensamento, nenhum conhecimento pode proporcioná-la, a experiência que a oração e a unidade com os irmãos e irmãs na fé proporcionam é absolutamente única. Em muitos aspectos, a Procissão da Cruz é também um sacrifício que os cristãos fazem ao Senhor.

Nas igrejas ortodoxas há sempre uma procissão da cruz na Páscoa. Esta solene procissão simboliza o caminho da Igreja rumo à boa nova da ressurreição de Cristo. Realiza-se anualmente na noite do Sábado Santo para o Domingo de Páscoa. O clero e os fiéis dão três voltas ao redor do templo e depois, parados no seu alpendre e ouvindo a boa nova da Ressurreição do Salvador, entram pelas portas abertas da igreja, onde a partir desse momento começa o serviço pascal.

A procissão solene da igreja passou a ser chamada de “procissão da cruz” pelo fato de no início da procissão estar sempre um clérigo que carrega grande cruz. No centro desta tradição está a crença no poder da oração comunitária realizada durante as procissões da cruz. Essas procissões parecem muito solenes. Eles são liderados por clérigos que leem orações e carregam relíquias religiosas: uma cruz, ícones e estandartes de igrejas representando cenas bíblicas (gonfalons). E depois dos santos padres vêm os crentes.

A história das procissões religiosas remonta ao nascimento do Cristianismo. E se inicialmente apenas uma procissão religiosa era realizada na Páscoa, com o tempo, após o fim da perseguição aos cristãos, esse costume se generalizou e entrou firmemente nos ritos do culto ortodoxo. Hoje em dia, quase todos os eventos significativos da vida da igreja são acompanhados por uma solene procissão ortodoxa.

Desde a antiguidade, são realizadas procissões religiosas:

• em homenagem às festividades da igreja;
• na transferência de relíquias de santos, bem como de outros santuários religiosos;
• durante vários desastres naturais, epidemias e guerras, quando as pessoas pediram a Deus proteção e salvação dos problemas que se abateram sobre elas.

É sabido que a própria história da igreja da Rus começou com uma procissão religiosa ao Dnieper, quando o povo de Kiev foi batizado. Os cristãos ortodoxos na Rússia frequentemente realizavam procissões não apenas em homenagem aos feriados religiosos, mas também em caso de vários desastres, incluindo desastres naturais. Por exemplo, eles caminharam pelos campos com ícones durante os períodos de seca, bem como pelas aldeias e cidades durante as terríveis epidemias.

Nas crónicas há menção a uma das primeiras procissões religiosas em massa, que teve lugar em meados do século XIV, quando a Rus' foi atacada por uma peste, da qual os habitantes de Pskov mais sofreram. Então o Arcebispo Vasily de Novgorod, carregando a cruz e as relíquias sagradas, acompanhado pelo clero e pelos habitantes da cidade, fez uma procissão pela cidade. Juntamente com o clero, participaram na procissão quase todos os moradores locais que ainda estavam de pé, desde os idosos aos bebés carregados pelos pais nos braços. Durante todo o tempo em que a procissão decorria, os sacerdotes e os fiéis rezavam, gritando em voz alta em centenas de vozes: “Senhor, tem piedade!”

Durante muito tempo, apenas uma procissão ambulante com a participação de clérigos e fiéis foi reconhecida como procissão religiosa. Porém, com o passar do tempo, graças ao progresso tecnológico, com a bênção do clero, começaram a ocorrer voos não canônicos ou procissões religiosas aéreas.

Durante o Grande Guerra Patriótica Em 2 de dezembro de 1941, um avião voou ao redor de Moscou com uma cópia milagrosa do Ícone Tikhvin da Mãe de Deus a bordo (de acordo com outras fontes, era o ícone da Mãe de Deus de Kazan). Depois disso, a capital foi salva do ataque inimigo.

Procissão de Páscoa: regras e significado simbólico

Inicialmente, a procissão religiosa acontecia apenas no dia da Santa Ressurreição de Cristo. Desde tempos imemoriais, esta procissão simbolizava não só a ida da Igreja ao Salvador, mas também o facto de antes de aparecer a notícia da ressurreição de Cristo, todos eram obrigados a vaguear nas trevas até que Ele mostrasse a todos o caminho para a Luz. Portanto, a procissão religiosa da Páscoa, embora bastante curta, é organizada de forma muito solene, e a participação nela é muito importante para qualquer cristão.

O serviço religioso em homenagem à Ressurreição de Cristo começa exatamente às 00h00 da noite do Sábado Santo para o Domingo de Páscoa. Pouco antes da meia-noite, uma procissão solene de Páscoa acontece em todas as igrejas.

Apesar da hora tardia, a procissão passa sob o toque incessante dos sinos. O clero e os fiéis caminham três vezes ao redor do templo, cada vez parando em frente à entrada principal. Nas duas primeiras vezes as portas da igreja estão fechadas aos paroquianos. O momento em que as pessoas ficam na escuridão da noite em frente às portas trancadas do templo tem um grande significado simbólico. A igreja recorda-nos como os contemporâneos de Cristo, antes da sua ressurreição, também permaneciam nas trevas diante da entrada fechada da gruta onde repousava o Salvador, como se diante das portas fechadas do céu.

Por volta da meia-noite, quando a procissão religiosa novamente, pela terceira vez, glorificando a Santíssima Trindade e o Filho de Deus ressuscitado, se aproxima das portas da igreja, elas se abrem solenemente, revelando luz a todos aqueles que rezam na escuridão da noite. Assim, a igreja parece abrir as portas celestiais do paraíso para as pessoas e mostrar o caminho para elas. Depois disso, toda a procissão entra no templo, que simboliza o caminho das mulheres portadoras de mirra que entraram em Jerusalém para anunciar aos apóstolos a boa nova da Ressurreição de Cristo. As mulheres portadoras de mirra, que não sabiam da Ressurreição de Cristo, foram ao seu túmulo no terceiro dia para esfregar o corpo do Salvador com óleos preciosos. E só quando chegaram à entrada da caverna onde, como pensavam, Jesus Cristo descansou, as mulheres souberam do milagre ocorrido, depois do qual se dirigiram a Jerusalém para contar a todos sobre a ressurreição do Filho de Deus.

O fato de as portas do templo se abrirem aos crentes apenas pela terceira vez tem um profundo significado teológico. Jesus Cristo ressuscitou no terceiro dia, então a procissão da Páscoa deve dar três voltas ao redor do templo.

EM Rússia moderna, que seguiu o caminho do avivamento espiritual, as palavras do santo justo João de Kronstadt se tornaram realidade: “A Rússia será salva pelas procissões da cruz”.

Cada vez mais cristãos ortodoxos, deixando de lado as necessidades e preocupações do dia a dia, partem para a estrada, querendo realizar pelo menos uma pequena façanha por amor de Cristo, suportando as dificuldades da caminhada, abandonando o conforto habitual e agradando a carne.

Alexander Viktorovich Dorodnitsyn, major-general do Grande Exército Don, o vice-chefe para trabalhar com a igreja e os jovens veio de Novocherkassk para ir junto com a procissão religiosa de Lipetsk até Zadonsk:

“Qual é o significado das procissões religiosas na Rússia moderna? Em primeiro lugar, na unidade espiritual do povo, no regresso da Rússia à fé ortodoxa, que a manteve durante muitos séculos longe de todos os inimigos, tanto internos como externos.

Mesmo durante os anos ímpios soviéticos, o nosso povo manteve a fé ortodoxa, que os comunistas nunca conseguiram arrancar dos corações do povo russo. As avós sempre tentavam trazer para os netos um ovo colorido, prósfora, bolo de Páscoa para a Páscoa - essas tradições ortodoxas não foram interrompidas mesmo durante as perseguições mais severas, porque a verdadeira fé não pode ser destruída nem pelo fogo nem pela espada.

Quando, na década de noventa, na nova Rússia, começaram a procurar um substituto ideológico para o partido e o Komsomol, nenhuma alternativa foi encontrada, e a fé ortodoxa permaneceu o núcleo unificador, como durante muitos séculos.

A fé ortodoxa é uma ideia verdadeiramente russa, capaz de unir o nosso povo dividido.

Lembro-me que estivemos com o ataman do Exército Don no confessor do Mosteiro da Santa Dormição de Odessa, o Élder Jonas, que numa conversa observou que somente a fé ortodoxa e a unidade das pessoas na Igreja salvarão a Rússia.

Hoje muitas pessoas queixam-se dos problemas económicos, mas a sua solução depende também do desenvolvimento espiritual.

Assim como uma flor se estende para a luz, a alma humana se estende para a luz espiritual - para Cristo, e não para o dinheiro. Na procissão da cruz, mesmo as pessoas com pouca fé eclesial sentem vividamente a presença de Deus. Isso os encoraja a fazer uma jornada fisicamente difícil, mas espiritualmente alegre em outra ocasião, a fim de se tornarem mais fortes em sua fé.

Portanto, as procissões religiosas são mais relevantes hoje do que nunca - esta tradição ortodoxa revivida do nosso povo é uma necessidade espiritual para toda a sociedade. Na Rússia nunca houve, não há e nunca haverá uma alternativa à fé ortodoxa como princípio unificador e ideia russa. Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de nós!” Alexander Viktorovich concluiu seu discurso com a Oração de Jesus, que cada transeunte lerá mais de mil vezes durante a viagem, consagrando sua terra natal invocando o nome de Deus. .

As palavras da oração congregacional ao Senhor, proferidas por centenas de lábios no impulso espiritual de centenas de corações, atraem a graça de Deus para a área por onde se move a procissão. E as bandeiras tremulando na frente significam que o próprio Senhor caminha com os peregrinos com Sua Santíssima Mãe e os santos santos, sobre os quais São Filareto de Moscou escreveu inspiradamente há dois séculos: “Quando você entrar na procissão da cruz, pense que você está andando sob a liderança dos santos cujos ícones estão em Eles andam nele, e você se aproxima do próprio Senhor, na medida em que é possível sermos fracos. O santuário terrestre significa e invoca o Santuário Celestial... Nos caminhos e encruzilhadas fazemos orações para limpar todos os caminhos contaminados pelos nossos pecados. Elevemos ícones sagrados nas igrejas, gastemos cruzes honrosas e, às vezes, quando disponíveis, as relíquias mais sagradas dos santos, a fim de santificar as pessoas e tudo o que elas precisam para a vida - isto é, casas, caminhos, águas, ar e a própria terra, pisoteada e contaminada pelos pés dos pecadores. Tudo isso para que a cidade habitada e todo o país se tornem participantes da graça divina, rejeitando de si tudo o que é destrutivo e pernicioso; oramos para que Aquele que se encarnou por nós e assumiu a forma de escravo, a quem eles representam, tenha misericórdia de nós ícones divinos e imagens."

Poucas pessoas sabem que as procissões de oração, como as paróquias das novas igrejas, são organizadas por iniciativa dos próprios fiéis, que expressam os seus desejos espirituais numa petição ao bispo governante pedindo permissão para realizar uma procissão religiosa, ou para construir um templo em sua área. É aqui que a vida conciliar se manifesta. Igreja Ortodoxa. Muitas procissões religiosas, devido ao amor especial das pessoas por elas, tornam-se anuais. Foi assim que o nosso se tornou - “Lipetsk-Zadonsky”.

Entre os cruzados há aqueles que caminharam de Lipetsk a Zadonsk durante quinze anos. O presidente da comunidade ortodoxa dos Santos Portadores da Paixão Real lembra a primeira procissão religiosa na festa de São Tikhon Geórgui Nikolaevich Bernikov:“A primeira procissão religiosa a Zadonsk ocorreu em 2001. Então éramos cerca de quarenta caminhando. O caminho seguiu um caminho diferente: da Igreja Evdokievsky de Lipetsk, passando por Bruslanovka, Butyrki, Tyunino e depois até Zadonsk, onde nos juntamos à procissão de Voronezh.

Naquela época caminhávamos sem escolta policial de trânsito, sem acordo prévio de hospedagem e alimentação, sem transporte para transportar coisas - carregávamos todos os nossos pertences conosco, como sempre acontecia nas procissões religiosas na Rus'.

Você sente a fragrância do Ícone Don da Mãe de Deus, que caminha conosco para Zadonsk? - Georgy Nikolaevich interrompeu. – A Senhora do Don acompanhou-nos às procissões religiosas por toda a Geórgia, ao longo do Don, na República Popular de Donetsk, na Sérvia, na Bósnia, na Croácia e no Montenegro. O ícone cheirava perfumado durante todas essas procissões, assim como agora. Visitamos também o Monte Athos, no mosteiro sérvio de Hilandar.

Tivemos um encontro incrível lá. Um monge veio até mim, cumprimentou-me em russo e disse que certa vez foi conosco a uma procissão religiosa de Lipetsk a Zadonsk. O monge Atonita era de Lipetsk! O que o impulsionou nessa jornada foi o desejo de parar de fumar. Entrando no mosteiro de Zadonsk, ele percebeu que queria ficar aqui para sempre. Tal graça tocou seu coração. E, de fato, ele permaneceu no mosteiro como trabalhador, logo se tornou noviço e depois, pela Providência de Deus, acabou em Athos. Verdadeiramente inescrutáveis ​​são os Caminhos do Senhor!”

Não perdi uma única procissão religiosa até São Tikhon de Zadonsk e Spartak Sokolov, batizado de Daniil:
“Não consigo nem imaginar a vida sem procissão religiosa! Tenho certeza de que, se não for, sou preguiçoso, com certeza haverá problemas na vida. Quando a procissão religiosa está em andamento, tudo ao redor é santificado e os próprios peregrinos recebem ajuda do Senhor Jesus Cristo, principalmente aqueles que passam por momentos difíceis. Eu experimentei tudo na minha vida. Na minha juventude pequei muito: briguei, me comportei de maneira hooligan e usei palavrões.

Como você chegou a Deus? Meus pais são pessoas gentis e piedosas, mas não têm igreja, então não poderiam me aconselhar a ir à igreja, e eles próprios ainda raramente vão à igreja. Um milagre ajudou: minha irmã se casou e foi morar na Itália, onde teve um filho que adoeceu com hemofilia - o czarevich Alexei também sofria dessa doença.

Certa vez, orei em lágrimas pela saúde de meu sobrinho ao czar Nicolau, o Portador da Paixão, diante de seu ícone, e a mirra fluiu abundantemente. Ao mesmo tempo, todas as tomadas da casa queimaram, os fusíveis quebraram, as luzes se apagaram e percebi que minha oração havia sido atendida. Desde então, o czar Nicolau tem me conduzido pela vida. Quando minha irmã chegou com seu filho da Itália para Lipetsk, eu o batizei em uma igreja ortodoxa. E o marido dela é católico! E aconteceu que na noite seguinte ao batismo o bebê, que estava menos de um ano, levou uma cruz na boca e sem querer cortou a língua. Todos ficaram apavorados - o sangramento não parou. O que fazer?

De manhã dei a comunhão ao meu sobrinho na igreja, embora tenham tentado me dissuadir e o sangramento parou imediatamente! Quando, ao retornar à Itália, fez exames de sangue, os médicos não acreditaram no que viam: você trouxe outra criança da Rússia! A composição do sangue mudou dramaticamente. Desde então, a hemofilia nem sequer se lembrou de si mesma, embora esta doença, como vocês sabem, seja considerada incurável. Seja como for, agora as escoriações e cortes do menino estão cicatrizando rapidamente, como as de outras crianças.

O imperador Nicolau ama muito a Rússia. Junto com sua família, ele compartilhou seu destino, compartilhou o castigo do povo russo que seguiu por apostasia da fé. Embora pudesse ter se salvado indo com calma para o exterior, ele permaneceu com seus súditos para que eles se fortalecessem na fé e se tornassem novamente um povo portador de Deus. É por isso que vamos à procissão religiosa até Zadonsk todos os anos.”

Sim, os residentes de Lipetsk vão para Zadonsk todos os anos, mas ainda são poucos: do meio milhão de Lipetsk havia apenas duzentas e cinquenta pessoas, mas da vizinha Voronezh, uma cidade com uma população de um milhão, dez vezes mais vêm os cruzados, embora o caminho deles seja muito mais longo que o nosso.

A primeira parada no caminho foi a Igreja de São Sérgio de Radonej. Os paroquianos saudaram os peregrinos hospitaleiramente em russo, preparando uma refeição farta para os viajantes, tanto quanto possível, de acordo com as regras do estrito Jejum da Dormição.

Mas primeiro, segundo a tradição, foi realizado um serviço de oração, após o qual reitor do templo Arcipreste Sérgio Kosykh, Depois de aspergir os cruzados com água benta para fortalecer-lhes as forças, dirigiu-lhes uma palavra pastoral: “O Senhor chama-nos ao eterno e ao celestial. É uma pena que Suas santas palavras não toquem a muitos. Por que? Porque isto não é sabedoria terrena, não é sabedoria mundana, não é experiência adquirida por uma pessoa, mas sabedoria dada do alto, que só pode ser aceita na simplicidade do coração.

Palavras do Evangelho: “Eu sou a videira e vós os ramos; Quem permanece em mim, e eu nele, dá muito fruto; pois sem Mim nada podeis fazer” (João 15:5), que encontraram sua personificação no provérbio popular: “Sem Deus você não pode alcançar o limiar”. O que é um “limiar” neste caso? Este é o início de qualquer empreendimento, e é impossível empreender os seus empreendimentos sem a ajuda de Deus - nem uma única ação nossa, mesmo que insignificante, terá sucesso sem a bênção de Deus, sem oração.

Vivendo exclusivamente de interesses terrenos, as pessoas se afastam de Deus. Eles ficam sinceramente surpresos - por que ir à igreja? Qual é o objetivo das procissões religiosas? O poder dos cuidados terrenos derruba tanto essas pessoas que elas não conseguem erguer a cabeça para Deus e, não entendendo os valores ortodoxos, sem nem mesmo tentar entender, negam indiscriminadamente a existência mundo espiritual e suas leis imutáveis.

E o Senhor nos chama a ouvi-lo. Os discípulos mais próximos de nosso Senhor Jesus Cristo, a quem Ele conduziu ao Monte Tabor, ouviram a voz de Deus Pai dirigida a nós: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; Ouça-O” (Mateus 17:5).

O Senhor nos chama para Si, mas para onde vamos depende apenas de nós mesmos. A Sagrada Escritura nos avisa: “Pois chegará o tempo em que não suportarão a sã doutrina, mas, segundo os seus próprios desejos, amontoarão para si mestres, tendo coceira nos ouvidos; e desviarão os ouvidos da verdade e se desviarão para os mitos” (2 Timóteo 4:3-4). Agora estamos vivenciando uma época em que as pessoas preferem ouvir fábulas - elas são acessíveis e compreensíveis e, o mais importante, não exigem uma mudança em nossa vida confortável.

Mas devemos compreender a total responsabilidade da nossa escolha: ser seduzidos por fábulas vazias, ou ouvir as palavras salvadoras de Deus, mesmo que as Suas palavras nas Sagradas Escrituras às vezes nos pareçam incompreensíveis. Mas mesmo as crianças pequenas que ouvem o pai nem sempre entendem por que ele exige algo delas. Mas ouvem que é o pai quem fala, porque conhecem a sua voz e não discutem o que ouviram, mas fazem o que ele ordenou. E quando crescerem, entenderão tudo e serão gratos ao pai.”

Fortalecidos espiritual e fisicamente, os cruzados continuaram seu caminho. No final do dia, muitos se sentiram muito cansados. Quão difícil é para um morador de uma cidade moderna suportar as adversidades de uma procissão religiosa. Quão tentador parece o pensamento: não seria mais fácil comprar uma passagem de ônibus para Zadonsk? Uma hora de carro e você está nas relíquias do Santo. No entanto, muitos optam por superar as suas fraquezas com a ajuda de Deus, por se esforçarem para glorificar a memória do santo, por uma questão de arrependimento, por uma questão de alegria espiritual que os transeuntes experimentam quando partem. na viagem e entre no mosteiro sagrado.

Servo de Deus Jorge fui a uma procissão religiosa pela primeira vez na vida:
“Devo admitir que também tive a ideia de vir de autocarro para a cerimónia festiva, mas mesmo assim decidi juntar-me à procissão. Talvez tenha chegado a hora! Com a idade vem a compreensão da importância de participar deste trabalho de caridade, algo que eu nunca tinha pensado antes.

Mas quando a decisão de ir foi tomada, que pensamentos me vieram à cabeça! Dizem que você está doente e velho, deveria ficar em casa, vai ficar mais tranquilo - tanto para você quanto para sua família, que desde o início não aprovou essa ideia. Só eu me mantive firme: irei de qualquer maneira!

No primeiro dia, o caminho para a igreja em Lenino revelou-se muito difícil - meu coração batia forte, minhas pernas doíam, minhas articulações doíam. Mas depois do Padre Vladimir no templo santa mãe de Deus a aldeia de Lenino nos aspergiu com água benta, e na manhã seguinte comungamos dos Santos Mistérios de Cristo, nossas forças, pela graça de Deus, retornaram, e foi muito mais fácil para mim caminhar até Krutiye Khutory. Agora já tenho a certeza de que chegarei a Zadonsk e esta não será a minha última procissão religiosa.

O Senhor ajuda: ontem, depois de vir para Krutiye Khutora, bebi água gelada e fiquei com dor de garganta - na vida urbana muitas vezes sou incomodado por infecções respiratórias agudas. Mas depois da unção e de passar a noite perto do altar, tudo passou como se nada tivesse acontecido. Tal é o poder da graça de Deus. Graças a Deus por tudo!"

Qualquer pessoa que tenha ido à procissão religiosa compreenderá George. Schema-Arquimandrita Vitaly (Sidorenko) disse: “O poder da graça de Deus hoje é o mesmo que nos tempos apostólicos, a questão toda está em nós mesmos”.

Cada peregrino sabe quão palpável é a graça divina na procissão da cruz, “sempre curando os fracos e reabastecendo os empobrecidos”, ele experimentou o seu efeito sobre si mesmo. De que outra forma você pode explicar que uma pessoa com o primeiro grupo de deficiências - e havia várias dessas pessoas entre os peregrinos! - quem na vida da cidade tem dificuldade em chegar à farmácia, numa procissão religiosa percorre várias dezenas de quilómetros, ou mesmo todo o caminho até Zadonsk!? “Posso todas as coisas em Jesus Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13).

Muitos cruzados caminham, sem medo das dificuldades, com crianças pequenas, de até um ano e meio, que percorrem a maior parte do caminho em carrinhos.

Serva de Deus Tatiana, mãe de Fyodor e Vyacheslav:
“Fedor, meu filho mais novo, tem apenas um ano e meio, mas não é estranho à peregrinação: fui à procissão religiosa com ele no ano retrasado, quando estava grávida dele. Não olhe como ele é pequeno – ele já tem uma sólida experiência em cruzadas! – Tatyana sorri. – É difícil com uma criança pequena fazer uma viagem tão longa? Sim, ele não me causa problemas - pelo contrário, ele me apoia e fortalece. E Vyacheslav, meu filho do meio, ajuda.

Tentaram me dissuadir de levá-lo comigo, disseram que ele ainda era muito pequeno. Mas imediatamente decidi que não iria sem o Fedor - houve algum tipo de chamado interno. E também tive uma experiência triste: um dia resolvi deixar meu mais velho em casa, e ele, exatamente no dia da lembrança de São Tikhon de Zadonsk, 26 de agosto, quebrou o braço. Você não pode viver sem filhos! E as dificuldades? O Senhor guiará e ajudará! Meu Fedya não perderá um único ícone - ele sempre tenta venerar cada um, sabe fazer o sinal da cruz e em breve, espero, dominará as primeiras orações. Graças a Deus por tudo! É verdade que ele come mal, mas isso pode ser resolvido. Vamos com a ajuda de Deus, o Senhor dá graça. Tenho certeza de que a procissão religiosa é um assunto de família, toda a família deve ir, receber a graça desde a infância e unir-se à santa causa”.

E se Tatyana não conseguiu reunir toda a família, já que o marido e o filho mais velho não podiam tirar folga do trabalho, então a família Lipetsk Kharin vai com força total - cinco deles.

Roman Nikolaevich Kharin, esposa Ksenia, Elena, Ilya e Lazar Kharin:“Vamos pela primeira vez com essa escalação, com três filhos. Começamos a frequentar a igreja há vários anos. Os problemas e tristezas do dia a dia nos trouxeram para a Igreja. Toda pessoa provavelmente passa por momentos difíceis situação de vida quando ele pensa sobre onde obter ajuda e apoio? Em quem confiar? E felizes são aquelas pessoas que se voltam para Deus em tais situações - elas recebem dele consolo e graça.

Então, felizmente, quando tive problemas na vida, nasceu a ideia de que eu precisava visitar o templo. Lembro-me bem do dia em que cheguei ao Mosteiro de Zadonsky e entrei na Catedral de Vladimir. Até aquele momento não tive dúvidas; fui tomado por um murmúrio interno: por que eu estava indo para lá? Como eles podem me ajudar lá? E quem precisa de mim lá? E mesmo a estrada próxima parecia muito longa e chata.

Mas, tendo cruzado a soleira do templo, fiquei simplesmente cativado por sua atmosfera feliz. Eu senti como se estivesse imerso no canto orante de um coro de igreja. Depois disso me tornei uma pessoa diferente. Minha esposa começou a frequentar a igreja comigo: a conselho do padre, nos casamos imediatamente e agora vamos às procissões religiosas com toda a família. Pode ser difícil, claro, às vezes as crianças se cansam e começam a ser caprichosas, mas a fé e a oração resolvem todos os problemas. Através das orações de Tikhon de Zadonsk vamos, nos alegramos e não nos incomodamos!”

Padre Sérgio Buryakov, reitor da Igreja de São Sérgio de Radonezh na aldeia de Bolshaya Polyana, distrito de Terbunsky, Fui pela primeira vez à procissão religiosa quando ainda era seminarista no Seminário Teológico de Voronezh. Ele não muda esta tradição hoje. Entre os peregrinos ele é carinhosamente chamado de nosso sacerdote cruzado.

“Não é surpresa que as pessoas levem essas crianças com elas, não. – diz padre Sérgio. – As pessoas caminham com fé, com oração, e o Senhor ajuda. Muitas vezes acontece que durante uma procissão religiosa, pela graça de Deus, as doenças das pessoas diminuem, e estes quatro dias de viagem só lhes acrescentam força e saúde. Durante a oração congregacional, cada um dos transeuntes está imerso na graça de Deus. Para entender isso, você precisa passar por uma procissão religiosa pelo menos uma vez.

Observe como estão alegres os rostos dos cruzados! E isso apesar do cansaço, calosidades e dores nas articulações. A procissão religiosa é o limiar do céu na terra. A participação nele lhe dá força para lutar contra suas paixões, por isso eu mesmo vou e aconselho os outros.”

A próxima parada da procissão foi Igreja da Anunciação em Krutiye Khutory, onde os cruzados receberam uma recepção tradicionalmente calorosa. Os paroquianos do templo, liderados por reitor arcipreste Mikhail Chepelev Saíram ao encontro dos peregrinos a vários quilómetros da aldeia.

Após a oração de bênção da água, o Padre Michael realizou o Sacramento da Unção para os peregrinos. Considerando que muitos deles, após vinte e cinco quilômetros de jornada diária, não conseguiam ficar em pé por muito tempo, o sacerdote deu sua bênção para colocar bancos no pátio do templo.

Após a unção, o clérigo iniciou uma animada conversa com a congregação, que durou quase até meia-noite.

“As pessoas estão divididas em duas categorias”, observou o padre. – Alguns querem ter sucesso espiritual, enquanto outros querem ter sucesso financeiro. Eles vão à procissão religiosa por causa de Cristo, por causa de sua salvação. A procissão da cruz é um sermão vivo, um arrependimento vivo. Só não pense que é seu mérito ir com a procissão e já ter chegado a Krutiye Khutor. O Senhor disse: “Vós não me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos designei, para que vades e deis fruto, e para que o vosso fruto permaneça, para que tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele o conceda. para você." (João 14:17). Portanto, você deve agradecer a Deus por Ele ter lhe concedido tal misericórdia e em nenhum caso pensar que, uma vez que realizamos tal façanha, podemos agora ensinar a todos como ser salvos. A salvação deve começar consigo mesmo. Até que aqueles que nos rodeiam vejam a luz de Cristo em nós, não nos ouvirão. E quando as pessoas virem em você os bons frutos da fé em Cristo, elas vão querer ser como você, ortodoxo, não apenas em palavras, mas também em ações.

Lembre-se de que os cristãos ortodoxos não devem perseguir sinais externos de distinção, porque Deus olha para a qualidade da sua alma - quanta bondade, humildade, mansidão você tem.

Fico feliz que o número de peregrinos na procissão religiosa esteja aumentando. Este é o primeiro ano em que nossa igreja não tem espaço suficiente para todos passarem a noite, mas antes eles tinham. Deus abençoe! O povo russo está trilhando o caminho do arrependimento, caso contrário a famosa profecia de Antônio, o Grande, começa a se cumprir diante de nossos olhos: “Haverá um momento em que dirão: você está louco porque não quer participar de nossa loucura comum. Mas nós faremos com que você seja como todos os outros” (cf. 2 Timóteo 4:3,4).

Com qualquer ação, uma pessoa se aproxima de Deus ou do inimigo, o diabo - ela não pode estar no meio. E a vida de hoje é tal que para muitas pessoas a resistência da razão, da vergonha e da consciência foi quebrada, os instintos animais foram despertados, levando à degradação da personalidade, à destruição dos fundamentos familiares da paternidade, da maternidade e da responsabilidade dos pais pela salvação as almas de seus filhos. O elevado conceito de cultura está sendo corroído, que se torna cada vez mais imoral: não só a corrupção penetra nele - a cultura de massa tenta flertar com os espíritos malignos, cantando os “direitos” dos ricos e poderosos, clamando pelo enriquecimento a qualquer custo. Este dano espiritual penetra silenciosamente na cabeça das crianças através de jogos de computador e desenhos animados modernos, nos quais o pecado é proclamado não apenas como a norma, mas como o objetivo da vida pelo qual se deve lutar. E se o público tenta resistir, ouve em resposta: “Não viole os nossos direitos!”

É bom que o governo do nosso estado esteja ciente do perigo desta tendência perniciosa”, continuou o Padre Mikhail. – Você ouviu a fala da nossa primeira pessoa no Valdai Club? Então aqui está Vladimir Vladimirovich Putin explicou muito claramente porque é tão hostil aos chamados valores da civilização ocidental. Citarei o nosso Presidente: “Vemos quantos países euro-atlânticos tomaram realmente o caminho do abandono das suas raízes, incluindo os valores cristãos, que constituem a base da civilização ocidental. Os princípios morais e qualquer identidade tradicional – nacional, cultural, religiosa ou mesmo legal – são negados. Está sendo seguida uma política que coloca as famílias numerosas e as parcerias entre pessoas do mesmo sexo, a fé em Deus e a fé em Satanás no mesmo nível.” Portanto, meus queridos, não estamos em conflito com a América e Obama – há uma guerra entre Deus e o diabo. E se através das nossas ações não nos aproximamos de Deus, inevitavelmente nos aproximamos do inimigo da raça humana.

Existe também um estado terrível como a ilusão espiritual. Por exemplo, uma pessoa começa a se orgulhar de si mesma: participei de uma procissão religiosa, tomei a comunhão, tomei banho em fontes sagradas, fui a Diveevo, tenho velas de Jerusalém em casa e ele acalma a consciência - estou bem, já tenha um caminho direto para o Reino dos Céus! Mas devemos compreender que todas as façanhas externas não são um fim em si mesmas, mas um meio para adquirir a graça do Espírito Santo, o que é impossível sem humildade. “Deus resiste aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes”, diz a Escritura (1 Pedro 5:5).

Devemos nos esforçar, irmãos e irmãs, para que nossos Piedade cristã não houve show. Afinal, o Senhor diz: “Dá-me, filho, o teu coração” (Provérbios 23:26). O que importa para Deus não são as nossas ações externas, mas com que tipo de coração elas são feitas – humilde ou orgulhosa; Adquirimos a graça do Espírito Santo através de nossas ações ou, orgulhosos delas, a perdemos.

Irmãos e irmãs, vocês assumiram uma grande façanha ao decidirem passar pela procissão religiosa; procurem fazê-lo com humildade, para que este trabalho se torne para vocês um ato de arrependimento, e não motivo de vaidade.

Queira Deus que Lipetsk desperte espiritualmente, recupere o juízo e comece a viver com outros objetivos, para que haja mais cruzados nela”, desejou o padre ao final da conversa.

Pela manhã 23 de agosto Padre Mikhail e os paroquianos acompanharam os cruzados até a cruz de adoração na rodovia Lipetsk-Voronezh e convidaram aqueles que desejassem participar da procissão paroquial 27 de setembro, na festa da Exaltação da Cruz Honesta e Vivificante do Senhor.

Na cruz de adoração, na curva para a aldeia de Vasilievka, juntei-me à procissão o reitor da Igreja da Natividade da Mãe de Deus da aldeia, Padre Mikhail Novoseltsev.“A procissão religiosa é uma oração especial de arrependimento ao Senhor Jesus Cristo”, observou o Padre Mikhail. – As procissões da Cruz são conhecidas desde os tempos do Antigo Testamento, quando os judeus contornavam sete vezes os muros de Jericó com a Arca da Aliança, que caía ao som das trombetas sagradas e ao canto orante do povo judeu .

Em Bizâncio, a partir do século IV, começaram a ser realizadas procissões religiosas de arrependimento durante desastres naturais: terremotos, inundações e secas, nas quais as pessoas viam o castigo de Deus pelos seus pecados.

Mas o povo russo adorava especialmente as procissões religiosas. Fico feliz que na Rússia moderna esta tradição piedosa esteja sendo revivida em grande escala. Por exemplo, na procissão de Velikoretsk em homenagem ao aparecimento do ícone de São Nicolau, o Maravilhas, quase cem mil pessoas caminharam este ano.

Sabe-se que muitas pessoas que participaram da procissão religiosa, pela graça de Deus, resolvem diversas problemas da vida, mas o principal nem é isso, o fato é que a pessoa ganha força espiritual para combater o pecado.

As pessoas caminham com fé: rezam por misericórdia para si mesmas, para o seu país e para os seus entes queridos. E o Senhor responde, porque uma pessoa em procissão religiosa realiza, ainda que pequena, uma façanha. E todo transeunte sente que o Senhor está se aproximando dele. A partir da consciência disso, a pessoa se torna mais diligente na oração e nas boas ações.

Glória a Deus que Ele nos chamou e nos uniu! Afinal, sem a ajuda de Deus uma pessoa não pode fazer nada de bom ou de salvar almas: “Sem Mim nada podeis fazer”, diz a Escritura (João 15:5).

Eu concordo com o Padre Mikhail cirurgião cardíaco de Voronezh Nikolai Aleshin.“Vou a procissões religiosas há provavelmente dez anos. Sou residente nativo de Lipetsk e na festa de São Tikhon vou com a procissão religiosa de Lipetsk junto com meus amigos, com quem já servi como coroinha na Catedral da Natividade de Cristo.

A procissão religiosa oferece uma rara oportunidade nestes tempos de voltar-se para a alma e aproximar-se de Deus. Para mim, um cirurgião cardíaco, isso é especialmente importante, pois me especializo em operações de trombectomia - remoção de coágulos sanguíneos, operações complexas, cujo sucesso está em grande parte nas mãos de Deus. Não pego um bisturi sem orar!

As procissões da cruz me fortalecem muito, não só como crente, mas também como cirurgião. Depois deles sinto um influxo de forças, tudo vai bem, as operações transcorrem sem complicações.

Também notei que os crentes têm muito menos probabilidade de acabar na mesa de operação e, se o fizerem, o pós-operatório será mais tranquilo. Afinal, toda doença física tem sua própria origem espiritual! E isso não é ficção, nem palavras pretensiosas - posso confirmar com exemplos concretos que é exatamente isso que acontece. Portanto, não me surpreende que depois da procissão religiosa muitas pessoas com graves problemas de saúde se sintam muito melhor. “O que é impossível ao homem é possível a Deus (Lucas 18:27).”

Serva de Deus Nadezhda, noviça do Mosteiro da Mãe de Deus-Tikhonovsky (Tyunin) confirma as palavras do médico: “Nos últimos sete anos, não perdi uma única procissão religiosa. Mas só Deus sabe quantos problemas de saúde tenho. Quando trabalhei na produção, levei um forte choque elétrico e agora estou incapacitado. Durante muito tempo não consegui decidir ir à procissão religiosa - parecia-me que não conseguiria fazer esse caminho. Mas um dia ela finalmente se preparou e, através das orações de São Tikhon, chegou à própria Zadonsk.

Coisa incrível! Os anos ficam mais longos, mas a força só aumenta - o Senhor apóia os fracos. Agora sou noviço no Mosteiro de Tyunin e estou fazendo um trabalho físico árduo - ajardinando o mosteiro. Um dia pensei: por que o Senhor me salvou, por que me deu uma segunda vida e forças para ir à procissão religiosa? E cheguei à conclusão de que era para arrependimento.”

À noite 23 de agosto A procissão religiosa chegou à aldeia de Arkhangelskie Borki, onde não acontecia há dois anos. Na aldeia, os cruzados foram recebidos por paroquianos Igreja do Grande Mártir Demétrio de Tessalônica, chefiada por seu reitor, Arcipreste Igor Mosolov:“Irmãos e irmãs, com a vossa oração santificais a nossa terra”, dirigiu-se Padre Igor aos peregrinos. “Estamos todos muito contentes que a procissão religiosa, depois de uma pausa de dois anos, tenha voltado à nossa aldeia, à nossa igreja. Este é um grande feriado para nós! A procissão da cruz é especialmente importante para nós por causa do seu poder cheio de graça de oração congregacional - a nossa aldeia é pequena e pobre; O templo é grande, mas não há tantos crentes que o visitem regularmente. Agradeçamos ao Senhor por trazer novamente a procissão religiosa à nossa aldeia e dar-lhe forças para realizar esta boa ação”.

E os cruzados, por sua vez, regozijaram-se com a melhoria notável do templo local ao longo desses dois anos.

Filho do reitor do templo Ilya Mosolov, estudante da Academia Médica, compartilhou seus planos: “Desde muito jovem fui criado na fé ortodoxa e, naturalmente, iria entrar no seminário. Mas depois de se formar na escola, inspirado na vida de São Lucas, Arcebispo de Simferopol, no professor mundial de medicina Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, decidiu ingressar na academia médica.

Na prática, no Hospital Clínico Regional de Lipetsk, optei por me especializar em cirurgia purulenta - ramo da medicina no qual o professor Voino-Yasenetsky ficou famoso por seus trabalhos. Depois de me formar na academia de medicina, pretendo trabalhar como cirurgião e depois, se o Senhor quiser, entrarei num seminário teológico”.

Em Arkhangelskiye Borki, um grande grupo de peregrinos juntou-se à procissão religiosa, muitos não tinham espaço suficiente para dormir no templo e passaram a noite na grama perto do templo, colocando tapetes turísticos sobre ele.

De Arkhangelsk Borok a Zadonsk, os peregrinos tiveram que caminhar em ritmo acelerado, quase sem parar, para não se atrasarem para conhecer as procissões religiosas de Voronezh e Yelets.

Uma atmosfera festiva reinou na própria Zadonsk. O Mosteiro da Natividade da Mãe de Deus saudou os peregrinos com o alegre toque dos sinos - tal como em meados do século XIX. Ao nos aproximarmos do mosteiro, imagens da celebração nacional ganharam vida a partir das memórias do padre Alexander Kremenetsky sobre a procissão com as relíquias de São Tikhon em 13 de agosto de 1861 em homenagem à glorificação do santo de Deus como santo: “A procissão parou para o serviço do lítio nos quatro lados do mosteiro. Estendia-se por pelo menos um quilômetro e apresentava uma vista deslumbrante! Todos os edifícios do mosteiro e a cerca ao redor do mosteiro, a alta torre sineira do mosteiro de quatro níveis - tudo estava cheio, humilhado de gente, no jardim do mosteiro as pessoas penduravam-se nas árvores, agarravam-se aos ramos, na cidade os azulejos os telhados de muitas casas foram desmontados e cheios de gente.

O caminho por onde eram transportadas as relíquias sagradas estava coberto de pilhas de itens doados, o que dificultava até mesmo a procissão religiosa. As vítimas caíram como chuva: jogaram dinheiro, pedaços de linho, toalhas, lenços, rendas de Yelets sob o santuário do santo; tiraram e jogaram fora cintos, coletes, bonés, chapéus, etc. Um camponês, sem nada, tirou o cafetã e jogou-o na estrada por onde seguia o santo de Deus.”

Sabe-se que após a procissão religiosa foram arrecadados apenas 50 mil arshins de tela e cerca de 600 rublos em dinheiro. Por ordem do Metropolita Isidoro, que presidiu as celebrações, os itens doados foram distribuídos aos pobres. “Deixe São Tikhon vestir os pobres com eles”, respondeu o Metropolita de Novgorod e São Petersburgo quando questionado sobre o que fazer com as coisas coletadas.”

Segundo estatísticas oficiais, trezentas mil pessoas se reuniram naquele dia em Zadonsk, e havia mais de cinco mil carruagens, sem contar as carroças de camponeses.

Mais de 150 anos se passaram desde então, mas o fluxo de peregrinos a São Tikhon de Zadonsk, o enlutado de pessoas comuns, canonizado como santo no ano da abolição da servidão.

24 de agosto Em 2016, a procissão da cruz contornou o Mosteiro da Natividade da Mãe de Deus e entrou no mosteiro pela porta norte. No pórtico da Catedral de Vladimir, os cruzados de Voronezh, Lipetsk e Yelets foram recebidos pelo santo arquimandrita do mosteiro, Sua Eminência o Metropolita Nikon de Lipetsk e Zadonsk. Aqui, ao ar livre, foram instalados ícones e um serviço solene de oração foi realizado pelos bispos de Voronezh, os milagreiros de toda a Rússia - os santos Mitrofan, Tikhon e Anthony.

Após o serviço de oração, os peregrinos foram cordialmente alimentados com uma refeição monástica e alojados nos hotéis e igrejas do mosteiro.

...À frente dos peregrinos aguardava a alegria do festivo serviço divino no dia da memória de São Tikhon, Bispo de Voronezh, Wonderworker de Zadonsk - aquele júbilo espiritual pelo qual eles, deixando as preocupações terrenas, trabalharam por quatro dias abençoados no trabalho e oração de Jesus, percorrendo mais de oitenta quilômetros a pé, mas o mais importante, superando a fraqueza humana com o poder de Deus.

Não faz muito tempo, todos nós acompanhamos os acontecimentos da procissão de paz, amor e oração de toda a Ucrânia, que se tornou um verdadeiro testemunho da fé do nosso povo. No entanto, talvez nem todos saibam como surgiu a tradição de tais movimentos entre os ortodoxos, qual é o seu significado e suas origens no Antigo Testamento. Vamos tentar descobrir.

Não é um flash mob ou demonstração

O que é importante saber? Procissão da Cruz(não confundir com as Cruzadas) não é chamada de nenhuma procissão popular, caso contrário poderia ser confundida com uma manifestação ou algum tipo de flash mob. Mesmo atributos externos, presença ícones, cruzes, banners não pode haver garantia de que ele seja exatamente isso.

Em primeiro lugar, tal procissão sempre tem um objetivo absolutamente específico, um motivo (falaremos deles um pouco mais abaixo). Em segundo lugar, deve ser realizado apenas com a bênção do arquipastor, o bispo. Em terceiro lugar, tal procissão deve ser liderada por um padre legalmente ordenado ou pelo mesmo bispo.

Mas estes também, digamos, são apenas sinais organizacionais e formais de movimentos, que não são de forma alguma responsáveis ​​pelo seu sucesso. A principal coisa que deve estar presente em tal procissão de crentes é um espírito comum de oração, unidade de fé, amor e respeito mútuos. Sem eles, qualquer “ação” desse tipo ameaça se transformar em uma caminhada comum, ou mesmo - o que é muito pior - em um truque de mágica. Enfatizemos que o que é importante aqui não é apenas um espírito orante, mas um espírito comunitário e pacífico para com todos, até mesmo para os inimigos.

Por que as pessoas vêm com cruzes e ícones?

Assim, podemos dizer que tais movimentos da igreja são um tipo de oração geral. Claro, então surge involuntariamente a pergunta: por que sair para a rua, fazer algum tipo de procissão, se você pode rezar na igreja? A resposta é a mesma da pergunta: por que o jejum e a reverência são necessários? Fazemos isso quando queremos acrescentar algum tipo de sacrifício à nossa oração para que ela seja ouvida.

A procissão religiosa é uma manifestação da fé? Talvez visto de fora seja exatamente isso que parece. Mas este, claro, não é o objetivo principal. O seu objetivo é invocar a graça de Deus, antes de tudo, sobre todas as pessoas, crentes e não crentes, no lugar por onde passam: a cidade, o país e, em última instância, o mundo inteiro.

Além disso, através dessas procissões solenes de oração, os elementos naturais são santificados: fogo, água, ar. Anteriormente, as pessoas entendiam melhor que quaisquer desastres naturais não são apenas problemas ambientais abstratos, mas a ira de Deus pelos nossos pecados. É por isso que faziam procissões tão populares para implorar misericórdia ao Senhor.

Os cruzados carregam consigo cruzes (por isso é chamada de procissão), ícones e estandartes. As bandeiras são bandeiras sagradas da igreja que não devem ser confundidas com as estatais, uma vez que o poder de Cristo “não é deste mundo”. O primeiro a levar uma lanterna (como sinal da luz do Evangelho, iluminando o mundo inteiro).

A cruz é a principal bandeira dos cristãos, símbolo de vitória sobre a morte, testemunho de fé. Portanto, uma mudança sem ele é, obviamente, impensável. Através dos ícones, os próprios santos, a hoste celeste também participa invisivelmente. Às vezes, no dia da memória de um santo ou de sua glorificação, em ocasiões especiais, também são realizadas procissões com as relíquias dos santos de Deus.

Tipos do Antigo Testamento

O primeiro protótipo de tal procissão de crentes, talvez, possa ser a campanha de quarenta anos dos israelitas pelo deserto em busca da Terra Prometida. O exemplo mais marcante do poder efetivo de tais procissões populares é a captura de Jericó. O Livro de Josué fala sobre isso (Josué 5:13-6:26).

Numa revelação especial, ele foi ordenado a caminhar por esta cidade durante sete dias com a Arca da Aliança, enquanto tocava as trombetas. A arca foi carregada pelos sacerdotes, os soldados caminharam atrás. No sétimo dia, os israelitas tocaram as trombetas e gritaram bem alto e a uma só voz, após o que o muro de Jericó desabou e a cidade se rendeu.

Além disso, os judeus na Festa dos Tabernáculos tinham a tradição de uma procissão solene de sete dias ao redor do almemar (um lugar na sinagoga) com ramos de palmeira. Outro protótipo vívido pode ser a transferência da Arca da Aliança pelo Rei David para Jerusalém, na qual todo o povo de Israel participou “com exclamações e ao som de trombetas”.

João Crisóstomo e o estabelecimento da tradição

Durante a vida terrena do Salvador, um exemplo de procissão da cruz poderia ser Sua entrada solene em Jerusalém. Então todo o povo o saudou com as palavras “Hosana!” e colocou ramos de palmeira sob seus pés. Sabemos que já nos primeiros séculos, na comunidade cristã primitiva, havia uma tradição no dia da Páscoa de, simbolicamente, seguindo o exemplo das mulheres portadoras de mirra, passear pelo templo com velas nas mãos.

Isso pode ser considerado o início de uma tradição, mas a classificação (ordem) em si ainda não existia. Sabe-se então que as recém-descobertas relíquias dos santos foram transferidas da mesma forma solene por toda a comunidade. Essas procissões aconteciam à noite e eram acompanhadas de orações gerais em forma de canto de hinos (salmos). Eles eram chamados de lítio (não confundir com sua forma moderna) ou lítio. Eles serviram como início da procissão religiosa moderna.

A autoria do primeiro rito é tradicionalmente atribuída a São João Crisóstomo. No início eles foram criados em oposição aos arianos - o santo não queria que as pessoas participassem de suas reuniões de lazer dominicais. Então, durante a época em que Crisóstomo viveu (século IV), seguiu-se uma série de desastres naturais. Assim, de uma simples tradição piedosa, eles passaram para a prática geral da igreja, onde se consolidaram.

Procissão da Cruz em Rus'

Essas procissões solenes com a participação de crentes chegaram à Rússia junto com o cristianismo de Bizâncio. Lembremo-nos de que o próprio batismo Rússia de Kiev foi precedido por uma grande campanha popular ao rio Dnieper em resposta ao chamado do Príncipe Vladimir. Além disso, a glorificação dos primeiros santos russos, os apaixonados Boris e Gleb, e a transferência de suas relíquias em 1115 foram acompanhadas por uma procissão eclesiástica nacional.

As procissões de oração do povo tornaram-se tão difundidas nas terras russas que o Santo Sínodo foi até forçado a adotar uma resolução proibindo as marchas realizadas espontaneamente. O apogeu da popularidade da tradição da procissão religiosa na Rússia ocorreu no início do século XX. Até mesmo famílias reais participavam deles naquela época. O exemplo mais marcante é a glorificação de São Serafim de Sarov em 1903. Então, de cem a trezentas mil pessoas participaram, incluindo o próprio imperador Nicolau II e sua família.

Também é difícil superestimar o papel dos movimentos de arrependimento na história do Estado russo. Eles salvaram repetidamente não apenas Moscou, mas também outras cidades importantes de pestes, incêndios e invasões militares, graças às quais as imagens da Mãe de Deus se tornaram tão famosas aqui, especialmente Vladimir, Tikhvin, Kazan e muitos outros. Não foi à toa que o mesmo Serafim de Sarov disse que “a Rússia será salva pelas procissões religiosas”.

Tipos de procissões de oração

Existem muitos tipos de procissão de acordo com diferentes critérios. De acordo com a duração, são divididos em um dia e vários dias. Dependendo do momento da comissão pode haver:

• anual(ambientado, por exemplo, na Páscoa e na Epifania);
• emergência, ou descartável(comprometido por um motivo específico).

Dependendo dos motivos, eles são divididos em:

• festivo, ou solene- realizado em homenagem a um feriado específico;
• obrigado- em gratidão por A ajuda de Deus e misericórdia por algum motivo, incluem também a procissão em homenagem à consagração do templo;
• propiciatório- um tipo de oração comum no início de um evento importante da igreja ou do estado;
• arrependido- procissões de fiéis realizadas em tempos de catástrofes nacionais (fome, guerra, epidemias, terremotos, etc.) com pedido de libertação deles.

Movimentos incomuns dos tempos modernos

Hoje existem muitos novos tipos de procissões eclesiásticas inusitadas, que, claro, têm o mesmo poder se realizadas com fé, e não apenas com a intenção de surpreender. Vale pelo menos mencionar que já em nosso século existe uma variedade deles como anos de padrinho. O santuário (relíquias ou ícone) com oração é transportado de avião ou helicóptero por longas distâncias.

Além do mais ar, começou a ser implementado muito antes e aquático. Essa procissão religiosa é especialmente conveniente para locais remotos e de difícil acesso. Um fenômeno incomum pode ser chamado motociclista movimentos com ícones e faixas, dos quais participam até padres. Hoje eles também estão ganhando popularidade infantil procissões de oração, especialmente com oração pela paz. Eles também são um claro testemunho de fé.

Mas no mosteiro de Optina Hermitage, também se realiza todos os dias uma inusitada procissão de orações, da qual participam... gatos. Este vídeo pode ser visto aqui:

A procissão religiosa é uma tradição de longa data dos fiéis Pessoas ortodoxas, consistindo em uma procissão solene liderada por clérigos que carregam bandeiras, ícones, cruzes e outros santuários. É realizado ao redor da igreja, de templo em templo, direcionado a um corpo d'água ou a outro objeto do santuário ortodoxo. As procissões da cruz acontecem em casos diferentes- para a glória de Jesus Cristo, santos reverenciados, feriados religiosos. São eles: Páscoa, memorial, iluminação de água, funeral, missionário e outros.

As procissões da cruz tornaram-se parte da vida do mundo ortodoxo. A mais famosa delas é a Páscoa, que começa perto da meia-noite. A Páscoa é celebrada anualmente e é calculada separadamente para cada ano. O critério é o dia do equinócio da primavera e um fenômeno como a lua cheia. O primeiro domingo após estes fenómenos será o dia da Páscoa.

A procissão da Páscoa é um grande acontecimento para os ortodoxos que participam nesta procissão. A essência principal é que os crentes, liderados pelo clero, vão em direção às boas novas da ressurreição de Cristo. Neste momento, os sinos da igreja tocam. Os participantes da procissão cantam cantos festivos. A procissão religiosa acontece à noite, do Sábado Santo ao Domingo de Páscoa. Assim, em 2019 a procissão acontecerá na noite de 27 a 28 de abril, em 2020 - de 18 a 19 de abril.

Nos dias em que acontecem os feriados ortodoxos, a procissão da cruz é determinada pela comunidade.

Segundo a tradição estabelecida, as procissões religiosas realizam-se em diversas localidades: cidades e aldeias e têm uma finalidade específica. A lista deles é muito grande. Eles são programados para coincidir com vários eventos e datas ortodoxas. Aqui estão alguns deles:

• Velikoretsky - funciona com o venerado ícone Velikoretsk de São Nicolau, o Wonderworker, de 3 a 8 de junho;
• Kaluga - com o ícone da Mãe de Deus, datas: 28/06-31/07;
• Kursk - com o ícone da Mãe de Deus do Sinal de Kursk-Root 9 sexta-feira depois da Páscoa;
• Saratov - realizada em homenagem à memória dos novos mártires e confessores russos de 26 de junho a 17 de julho;
• Georgievsky - para lugares de glória e defesa heróica Leningrado de 5 a 10 de maio;
• Samara - com o ícone da Mãe de Deus “Libertadora das Perturbações” em Tashlu. Acontece no primeiro dia do Jejum de Petrov e dura 3 dias.

A procissão é a essência

A procissão da cruz sempre tem algum propósito e só é realizada com a bênção do arquipastor ou bispo. A procissão religiosa expressa a fé unificada do povo, une as pessoas e aumenta o número de fiéis. Na frente da passagem carregam uma lanterna, que simboliza a Luz Divina.

Eles carregam faixas - faixas remotas nas quais estão impressos os rostos dos santos.

Ícones, Evangelhos e todos os tipos de santuários são transportados pelo clero e pelos fiéis que participam da procissão. As procissões da cruz iluminam tudo ao redor - terra, fogo, água, ar. As orações populares, ícones, aspersão de água benta, incenso - têm um efeito sagrado no mundo que nos rodeia.

O motivo da realização de uma procissão religiosa pode ser diferente:

• A procissão da cruz é organizada por uma comunidade eclesial específica e é dedicada a Feriado ortodoxo ou evento. Por exemplo, a iluminação de um templo ou uma celebração em homenagem a um ícone venerado.
• Páscoa - no Domingo de Ramos, durante a Bright Week.
• Festa da Epifania - nesta hora a água fica iluminada.
• Funeral - uma procissão acompanha o falecido ao cemitério.
• Missionário, cujo objetivo é atrair crentes para suas fileiras.
• Feriados ou eventos.
• Emergências – guerras, desastres naturais, epidemias.
• Procissão acontecendo no templo.

A Procissão da Cruz ocorre em relação ao sol contra o seu movimento. Os Velhos Crentes andam no sentido horário, ou seja, de acordo com o movimento do sol. Dependendo da finalidade, a procissão religiosa percorre a igreja, de templo em templo, até ao santuário que é venerado. Há procissões da cruz de curta duração, por exemplo na Páscoa, e procissões de vários dias que duram vários dias.

Na nossa era de progresso tecnológico, a procissão religiosa pode ser realizada de helicóptero ou avião por clérigos que sobrevoam determinado território com um ícone milagroso. Em 2 de janeiro de 1941, cópias do ícone da Mãe de Deus Tikhvin foram carregadas em um avião e voaram com ele por Moscou. Há uma grande probabilidade de que tenha sido esta fuga que impediu o inimigo de atacar a cidade.

História da procissão russa

A procissão da Cruz remonta a tempos imemoriais. Durante a batalha de 312, Constantino, o imperador romano, viu um sinal no céu em forma de cruz, cuja inscrição dizia: Por esta vitória!

Constantino ordenou a produção de estandartes com cruzes, mais tarde chamados de Estandartes.

Um exemplo de procissões religiosas na Rus' foi a Igreja de Constantinopla. Apele a Deus com oração universal em caso de desastres e emergências. Desde o Antigo Testamento sabemos que havia procissões solenes. A cidade de Jericó e seu cerco - no livro de Jesus Novinus está escrito: a cidade será subjugada se você contorná-la seis dias com a arca da aliança. O sétimo dia foi marcado pelos gritos do povo e os muros de Jericó ruíram.

Nos primeiros dias de sua existência, a Igreja Cristã realizava procissões noturnas secretas. As relíquias dos mártires ortodoxos foram transferidas. No final do século IV, o Cristianismo foi legalizado. As procissões da cruz começaram a acontecer abertamente, o que regozijou os ortodoxos. Em memória dos mártires, realizaram procissões da Cruz pelas cidades e aldeias com cantos e orações, e visitaram os locais da Paixão de Cristo. Ladainha, era assim que se chamavam essas procissões.

Ladainha - traduzido do grego significa oração fervorosa.

Também se conhece um fato sobre João Crisóstomo, que estabeleceu a regra da procissão para que o povo se distraísse de toda heresia. Isso foi no século IV-V.

Simultaneamente com o Batismo da Rus', surgiu a tradição de realizar procissões - procissões religiosas. A iluminação do povo aconteceu nas margens do Dnieper, acompanhada por uma passagem solene com os rostos dos santos. Desde então esta tradição tornou-se regular. As procissões da cruz ocorreram em diversas ocasiões. O povo acreditava que fazendo procissão, lendo orações ao ar livre, clamava ao Senhor Deus para ajudar em seus desastres, e Deus os ouvia e ajudava.

A realização de procissões religiosas na Rússia está amplamente representada nas pinturas de artistas russos. Aqui estão alguns deles:

Zaitsev E. Serviço de oração no campo de Borodino

B. M. Kustodiev

N.K.

A.V.Isupov

I.E.

K. E. Makovsky

Ícone Velikoretsk, breve história com foto

A história da aquisição do ícone remonta ao século XIV. Um camponês da aldeia de Krutitsy, Agalkov Semyon, estava cuidando de seus negócios e viu semear na floresta. No caminho de volta, ele foi novamente atraído pela luz que o atraía. Incapaz de resistir, aproximou-se desta luz divina e ficou surpreso quando lhe apareceu a imagem de São Nicolau, o Maravilhas. Posteriormente, descobriu-se que o ícone era capaz de curar doenças. Eles descobriram assim: um morador da aldeia estava com dores nas pernas e não conseguia andar ao venerar o ícone, ele foi curado; Desde então, a fama do ícone se espalhou. Este evento aconteceu às margens do rio Velikaya, por isso o ícone foi apelidado de Velikoretskaya. O clero apelou aos camponeses para que transferissem o ícone milagroso para Khlynov, a fim de garantir a sua segurança e para que mais pessoas poderia venerar o ícone milagroso. As pessoas queriam marcar o local onde o ícone apareceu, construíram uma capela e posteriormente um templo.

A cidade de Khlynov foi renomeada primeiro para cidade de Vyatka, depois para Kirov - é assim que ainda é chamada.

O ícone é composto por gravuras que retratam a vida e os feitos do santo, são 8 delas:

1. Ensinamentos de São Nicolau.
2. O sonho do czar Constantino e a aparição do milagreiro Nicolau para ele.
3. Resgate de Demétrio do fundo do mar por São Nicolau.
4. Sião - serviço de São Nicolau.
5. Salvando um navio de uma enchente de São Nicolau.
6. Libertação da espada de três maridos.

Retorno do filho de Agrikov, Vasily, do cativeiro sarraceno.

7. O local de descanso de São Nicolau.

No meio está a imagem de São Nicolau, o Wonderworker.

Em 1555, o ícone visitou Moscou. A Catedral de São Basílio estava em construção naquela época. Um dos limites do templo foi iluminado em homenagem ao ícone milagroso.

Em 2016, um milagre aconteceu novamente na aldeia de Velikoretskoye. O Mosteiro Trifonov tornou-se famoso em cujo pátio foi descoberto o rosto de São Nicolau, o Maravilhas. Um dos noviços do mosteiro pretendia fazer uma veneziana para uma janela técnica do celeiro onde era guardado o gado. Era um pedaço de chapa de ferro velha.

O rosto de São Nicolau, o Maravilhas, foi descoberto em uma chapa de ferro pelo chefe do pátio, que veio limpar a neve. Ela sentiu que alguém estava olhando para ela. Assim, o rosto apareceu novamente para as pessoas.

Rota da procissão de Velikoretsky

A procissão religiosa, suas tradições e atributos, com o ícone milagroso de São Nicolau, começou após sua transferência para a cidade de Khlynov, na região de Vyatka. Foi acordado devolver o ícone ao local onde foi encontrado todos os anos. Foi mantido na Igreja de São Procópio de Ustyug. Posteriormente, a Catedral de São Nicolau foi construída especificamente para este ícone;

Na década de 30 do século XX, a procissão religiosa foi proibida. Quando chegou a perestroika, a atitude das autoridades começou a mudar gradualmente. Gradualmente, a tradição começou a ser revivida. Primeiro, foi permitido um serviço divino nas margens do rio Velikaya, depois uma procissão desde a aldeia de Chudinovo. A rota já foi totalmente restaurada. Todos os anos, no início de junho, milhares de pessoas querem participar neste evento.

O percurso é bastante longo e pode parecer impossível percorrer este caminho. Seu comprimento é superior a 150 km. A procissão religiosa começa com uma cerimónia fúnebre na Catedral da Assunção, às 7 horas da manhã. Às 8 horas - na cidade de Kirov, na Catedral da Santa Assunção, acontece a Divina Liturgia. Na Praça da Sé do Mosteiro da Santa Dormição, Trifonov, às 10 horas realiza-se um serviço de oração e daí às 11 horas começa a procissão da Cruz. Ele é saudado pela Igreja da Trindade na cidade de Kirov. O próximo ponto é a aldeia de Bobino.

Você pode utilizar os ônibus que acompanham a procissão e transportar as pessoas à medida que vão lotando. Os ônibus também aguardam os peregrinos na cidade de Kirov e os entregam diretamente ao seu destino, a vila de Velikoretskoye.

Para realizar a procissão de acordo com todas as regras, é necessário receber a bênção do padre. Na hora de preparar, é preciso estocar o necessário e regar com antecedência.

1. Leve um casal com você garrafas plásticas. A água pode ser coletada em pontos de parada e também é entregue especialmente.
2. Compre um tapete de viagem especial para pernoites.
3. Para os medicamentos necessários ao longo do caminho, leve um kit de primeiros socorros para viagem.
4. Não há necessidade de levar comida, você pode comprar. Serão organizados pontos para distribuição de comida quente e chá.
5. Frutas secas e nozes não ocuparão muito espaço e saciarão sua fome.
6. Capas de chuva caso chova.
7. Das coisas - considerando que as noites podem ser frias, são necessárias coisas quentes.
8. Um chapéu e óculos de sol irão salvá-lo do clima quente e abafado.
9. Sapatos confortáveis, pode ser necessário um segundo par.
10. Repelentes de insetos - mosquitos e mosquitos.

Durante as paradas você pode fazer um lanche, há uma cozinha de campo. A pedido de cada peregrino, as coisas podem ser embarcadas em um ônibus que se desloca até os pontos de parada. Cada um oferece sua própria acomodação para passar a noite; alguns levam uma barraca com eles. Ao longo do percurso, nas aldeias, pessoas boas Eles convidam os viajantes para comer e passar a noite.

Ao planejar uma procissão religiosa de vários dias, é preciso lembrar que esta é uma jornada difícil e você precisa se preparar com antecedência.