Var och en av oss har behövt stå vid ett vägskäl i livet. En person växer upp och måste göra ett val: yrke, livskamrat, medel för att uppnå ett mål. Vissa människor bestämde sig snabbt för detta, medan andra tog hela sitt liv för att komma på det. Många omständigheter bidrar eller hindrar detta. Men i slutändan är valet vårt. Ett exempel på hur en person är rädd för att ändra sitt vanliga sätt att leva är hjälten i A.P. Chekhovs berättelse "Mannen i ett fall." Läraren Belyakov är en helt vanlig person. Han lever efter principen "oavsett vad som händer" och stänger sig av från alla. Hans "case"-liv orsakar en negativ attityd bland stadsbor och kollegor. Han har en chans att bli lyckligare. Men Belikov väljer den riktning i livet som är bekant för honom, och som ett resultat av detta val - ett nytt "fall" - en kista. Hjälten i Startsev A.P. Chekhovs berättelse "Ionych" hade möjligheten bli en ädel läkare, en kärleksfull make.Men jag gjorde ett annat val. Startsev väljer ett välnärt liv. Han gläds åt möjligheten att räkna pengar, spela skruv och fylla på sitt bankkonto.

Problemet med det mänskliga livets förgänglighet

Var och en av oss tror att hans livsväg kommer att bli lång och framgångsrik. Men ibland ställs vi inför situationer där det är uppenbart hur flyktigt och oförutsägbart människolivet är. Omständigheterna kring Berlioz, en av hjältarnas död, visar tydligt detta för oss. Säker på sin framtid och ännu mer på hur han kommer att tillbringa kvällen, är den beläste redaktören redo att argumentera med en främling om människans plötsliga död. Men mycket kort tid går, och Berlioz huvud rullade längs trottoaren. Herrn från San Francisco, hjälten i berättelsen med samma namn av I. A. Bunin, kunde knappast ha förutsett hur den efterlängtade kryssningen skulle sluta . Förtroendet för att en lyxig resa är en välförtjänt belöning i hans liv överväldigar honom. Men ödet förordar något annat. En lyxig middag avslutas med hjältens plötsliga död. Hans kropp är placerad i en läsklåda. Livet är över.

Problemet med att hitta meningen med livet

Meningen med livet är individuell för alla. Vissa människor lever för sig själva, andra för andra, vissa kombinerar på ett intelligent sätt båda. Det finns människor som inte ser detta som ett problem. De lever helt enkelt, följer med deras ödes flöde. Men det finns de som ständigt söker efter meningen med livet. Detta är L.N. Tolstojs favorithjälte från romanen "Krig och fred".Han lider av missnöje med sitt liv. Ett aktivt sökande efter mening med livet leder honom till tvivelaktiga företag, frimureriet och ett olyckligt äktenskap. I fångenskap genomgår Bezukhov en omtanke om livsvärden. Han börjar förstå sanningen om mänsklig lycka. A. S. Pushkins hjälte, Evgeny Onegin, är också i konstant självkännedomfrån romanen med samma namn. Han är trött på ett sysslolöst liv. Ett försök att ändra livsstilen i högsamhället till livet i byn ledde inte till något positivt resultat. Duellen med Lensky, känslor för Tatyana Larina - för honom är detta bara episoder av ständiga uppdrag. Författaren, som säger adjö till hjälten, lämnar honom på jakt. Det här är hans lott.

Sanna och falska värden

Allt eftersom hans liv fortskrider sätter en person prioriteringar, väljer vad han anser är viktigt och avvisar det som är onödigt. Men är det som är viktigt för honom alltid bra för samhället? Hjälten i F. M. Dostojevskijs roman "Brott och straff" Rodion Raskolnikov begår ett brott.De två kvinnornas död han dödade ger honom ingen moralisk plåga, och han rättfärdigar sig till och med. Så uppstår den välkända teorin om speciella människors rätt att bestämma andras öden. Men bekantskapen med det leder honom till förvärvet av värden som har testats i århundraden. Raskolnikov tar upp evangeliet. I M. A. Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" skapades en kollektiv bild av människor som var "bortskämda av bostadsproblemet". Deras ståndpunkter överensstämmer med många. Pengarregnet som föll över Varieteteaterns publik är värdet av de allra flesta, men inte alla. Förmågan att älska och skapa är viktig för Mästaren och Margarita, och bilden av Yeshua representeras som ett moraliskt ideal. Således ger verk av klassisk litteratur en möjlighet att illustrera problemen med kreativa verk och essäer om detta ämne. Och de problem som författaren tar upp kan ge upphov till moralisk reflektion. För andra exempel och argument för Unified State Exam på ämnet meningen med livet, se videon nedan.

Ryska språket (uppgift C)

Problemet med attityd till läraren.

Vi måste vara uppmärksamma på lärare inte bara när vi går i skolan, utan också när vi går in i vuxenlivet. Andrei Dementievs linjer är odödliga:

Våga inte glömma dina lärare!

De oroar sig för dig och kommer ihåg dig,

Och i tystnaden i omtänksamma rum

De väntar på dina returer och nyheter.

Problemet med talangerkännande .

Jag anser att vi borde vara mer uppmärksamma på begåvade människor.

V. G. Belinsky uttryckte sig mycket exakt i denna fråga: "En sann och stark talang kommer inte att dödas av kritikens stränghet, precis som den inte kommer att höjas något av sina hälsningar."

Låt oss komma ihåg A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn, vars geni erkändes för sent. Århundraden senare är det svårt att inse att den lysande poeten A.S. Pushkin dog i en duell mycket ung. Och samhället runt honom är skyldig till detta. Hur många fantastiska verk skulle vi fortfarande kunna läsa om inte Dantes skurkaktiga kula?

Problemet med språkförstöring.

Jag är djupt övertygad om att en förbättring av ett språk bör leda till dess berikning, inte förnedring.

Orden av I. S. Turgenev, den store litteraturmästaren, är eviga: "Ta hand om språkets renhet som en helgedom."

Vi måste lära oss att älska våra egna modersmål, förmågan att uppfatta det som en ovärderlig gåva från de stora klassikerna: A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol.

Och jag vill tro att nedbrytningen av det ryska språket kommer att förhindras av vår läskunnighet, förmågan att kärleksfullt läsa och uppfatta de bästa verken av världsklassikern.

Problemet med kreativ sökning.

Det är viktigt för varje författare att hitta sin läsare.

Vladimir Majakovskij skrev:

Poesi är detsamma som radiumbrytning:

Produktion per gram, arbete per år.

Du uttömmar ett ord för skull

Tusen ord av verbal malm.

Livet i sig hjälper en författare att lösa kreativa problem.

S. A. Yesenins liv var mångfacetterat och fruktbart.

Författare, regissör, ​​skådespelare V. M. Shukshin uppnådde erkännande tack vare ihärdigt kreativt arbete.

Familjesparproblem.

Jag tror att familjens huvudfunktion är mänsklighetens fortsättning, baserad på korrekt uppfostran.

A. S. Makarenko uttryckte sig mycket exakt om detta: "Om du födde ett barn, betyder det att du under många år framöver gav honom all spänning i din tanke, all din uppmärksamhet och all din vilja."

Jag beundrar familjerelationerna mellan Rostovs, hjältarna i L.N. Tolstojs roman "Krig och fred." Föräldrar och barn här är en. Denna enhet hjälpte till att överleva under svåra förhållanden, att bli användbar för samhället och fosterlandet.

I min djupa övertygelse börjar mänsklighetens utveckling med en fullfjädrad familj.

Problemet med erkännande av klassisk litteratur.

För att känna igen klassisk litteratur krävs en viss läskultur.

Maxim Gorky skrev: "Det verkliga livet skiljer sig inte mycket från en bra fantasy saga, om vi betraktar den från insidan, från sidan av önskningar och motiv som vägleder en person i hans aktiviteter."

Världsklassikern har gått igenom en taggig väg av erkännande. Och den verkliga läsaren är glad över att verken av W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzjenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemingway och många andra författare utgör den "Gyllene" fonden av världslitteraturen.

Jag anser att det borde finnas en gräns mellan politisk korrekthet och litteratur.

Problemet med att skapa barnlitteratur.

Enligt min mening blir barnlitteraturen begriplig bara om den skapades av en riktig mästare.

Maxim Gorkij skrev: "Vi behöver en glad, rolig bok som utvecklar ett sinne för humor hos ett barn."

Barnlitteraturen sätter en outplånlig prägel på varje människas liv. Verken av A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianki, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling fick var och en av oss att glädjas, oroa oss och beundra.

Således är barnlitteratur det första steget i kontakten med det ryska språket.

Problemet med att rädda en bok.

För en andligt utvecklad person är själva kärnan i läsningen viktig, oavsett i vilken form den är närvarande.

Detta är akademikern D.S. Likhacheva: "... försök att välja en bok efter din smak, ta en paus från allt i världen ett tag, sitt bekvämt med en bok och du kommer att förstå att det finns många böcker som du inte kan leva utan ..."

Bokens innebörd går inte förlorad om den presenteras i elektronisk form, som moderna författare gör. Detta sparar tid och gör allt arbete tillgängligt för många människor.

Därför måste var och en av oss lära sig att läsa korrekt och lära sig hur man använder en bok.

Problemet med att höja tro.

Jag tror att tron ​​på en person bör odlas från barndomen.

Jag blev djupt berörd av orden från vetenskapsmannen och andliga figuren Alexander Men, som sa att en person behöver tro "... i det högsta, i idealet."

Vi börjar tro på godhet från barndomen. Hur mycket ljus, värme och positivitet ger oss sagorna om A. S. Pushkin, Bazhov, Ershov.

När jag läste texten fick jag mig att tänka att trons groddar som dök upp i barndomen förökar sig betydligt i vuxen ålder och hjälper var och en av oss att bli mer självsäkra.

Problemet med enheten med naturen .

Vi måste förstå att naturens öde är vårt öde.

Poeten Vasily Fedorov skrev:

För att rädda dig själv och världen,

Vi behöver, utan att slösa år,

Glöm alla sekter

Ofelbar

Naturkult.

Den berömda ryske författaren V.P. Astafiev kontrasterar i sitt verk "The Fish Tsar" två hjältar: Akim, som osjälviskt älskar naturen, och Goga Gertsev, som utrotar den. Och naturen tar hämnd: Goga avslutar absurt sitt liv. Astafiev övertygar läsaren om att vedergällning för en omoralisk inställning till naturen är oundviklig.

Jag skulle vilja avsluta med R. Tagores ord: ”Jag kom till din strand som en främling; Jag bodde i ditt hus som gäst; Jag lämnar dig som en vän, o min jord.”

Problemet med attityd till djur.

Ja, verkligen, Guds varelse har en själ, och ibland förstår den bättre än människan.

Sedan barndomen har jag älskat historien om Gabriel Troepolsky "White Bim Black Ear." Jag beundrar vänskapen mellan ägaren och hunden, som förblev hängiven till slutet av sitt liv. Ibland hittar man inte sådan vänskap bland människor.

Vänlighet och mänsklighet kommer från sidorna i Antoine Saint-Exupérys saga "Den lille prinsen". Han uttryckte sitt huvudtanken en fras som nästan har blivit en slogan: "Vi är ansvariga för dem vi har tämjt."

Problemet med konstnärlig skönhet.

Enligt min mening är konstnärlig skönhet skönhet som tränger igenom hjärtat.

Favorithörna som inspirerade M.Yu. Lermontov att skapa verkliga mästerverk av konst och litteratur, var Kaukasus. I knät av den pittoreska naturen kände sig poeten inspirerad och inspirerad.

"Jag hälsar dig, öde hörn, en oas av lugn, arbete och inspiration," skrev A.S. Pushkin med kärlek om Mikhailovsky.

Sålunda är konstnärlig skönhet, osynlig, kreativa människors lott.

Problemet med attityd till sitt hemland.

Ett land blir stort på grund av människorna som bor i det.

Akademiker D.S. Likhachev skrev: "Kärlek till fosterlandet ger mening till livet, förvandlar livet från växtlighet till en meningsfull tillvaro."

Hemland är det heligaste i en människas liv. Det är hon som man först tänker på i ofattbart svåra situationer. Under Krimkriget dog amiral Nakhimov, som försvarade Sevastopol, heroiskt. Han testamenterade till soldaterna för att försvara staden till sista sekund.

Låt oss göra det som beror på oss. Och låt våra ättlingar säga om oss: "De älskade Ryssland."

Vad lär oss vår olycka?

Medkänsla och empati är resultatet av medvetenhet om ens olyckor.

Eduard Asadovs ord gör ett outplånligt intryck på mig:

Och om det uppstår problem någonstans,

Jag frågar dig: med mitt hjärta aldrig,

Bli aldrig till sten...

Den olycka som drabbade Andrei Sokolov, hjälten i M. A. Sholokhovs berättelse "Människans öde", dödade inte de bästa mänskliga egenskaperna hos honom. Efter förlusten av alla sina nära och kära förblev han inte likgiltig inför den lilla föräldralösa Vanyushkas öde.

M. M. Prishvins text fick mig att tänka djupt på det faktum att ingen olycka är någon annans.

Problemet med boken.

Jag tycker att varje bok är intressant på sitt sätt.

"Älskar boken. Det kommer att göra ditt liv enklare, kommer vänligt att hjälpa dig att reda ut den brokiga och stormiga förvirringen av tankar, känslor, händelser, det kommer att lära dig att respektera människor och dig själv, det inspirerar ditt sinne och hjärta med en känsla av kärlek till världen, för människor”, sa Maxim Gorkij.

Avsnitt från Vasily Makarovich Shukshins biografi är mycket intressanta. På grund av svåra levnadsförhållanden var det först i sin ungdom, när han kom in i VGIK, som han kunde bekanta sig med de stora klassikernas verk. Det var boken som hjälpte honom att bli en underbar författare, begåvad skådespelare, regissör, ​​manusförfattare.

Texten är redan läst, lagt åt sidan och jag fortsätter att fundera på vad vi ska göra för att säkerställa att vi bara möter bra böcker.

Problemet med mediainflytande.

Jag är djupt övertygad om att moderna medier bör ingjuta en moralisk och estetisk känsla hos människor.

D.S. Likhachev skrev om detta: "Du måste utveckla intellektuell flexibilitet i dig själv för att förstå prestationer och kunna skilja det falska från det verkligt värdefulla."

Jag läste nyligen i en av tidningarna att på 60-70-talet publicerade de populära tidskrifterna "Moskva", "Znamya", "Roman-Gazeta" de bästa verken av unga författare och poeter. Dessa tidningar älskades av många eftersom de hjälpte dem att leva riktigt och stödja varandra.

Så låt oss lära oss hur man väljer användbara tidningar och tidskrifter som vi kan utvinna djup mening ur.

Kommunikationsproblem.

Enligt min åsikt bör varje person sträva efter uppriktig kommunikation.

Som poeten Andrei Voznesensky sa om denna brunn:

Kärnan i verklig kommunikation är att ge värmen i din själ till människor.

Matryona, hjältinnan i A.I. Solzjenitsyns berättelse "Matryonas Dvor", lever enligt lagarna om godhet, förlåtelse och kärlek. Hon ”är den mycket rättfärdige mannen, utan vilken, enligt ordspråket, byn inte står sig. Inte heller staden. Inte heller hela landet är vårt."

Texten har redan lästs, lagts åt sidan och jag fortsätter att fundera på hur viktigt det är för var och en av oss att förstå essensen av mänskliga relationer.

Problemet med beundran för naturens skönhet.

Enligt min mening är naturens skönhet svår att förklara, den kan bara kännas.

Texten av V. Rasputin ekar de underbara raderna från dikten av Rasul Gamzatov:

Det finns ingen lögn i molnens och vattnets sånger,

Träd, gräs och alla Guds varelser,

Namnet "natursångare" är fast knutet till M. M. Prishvin. Hans verk skildrar eviga bilder av naturen, magnifika landskap i vårt stora land. Han beskrev sina filosofiska visioner av naturen i sin dagbok "Vägen till en vän".

V. Rasputins text hjälpte mig att förstå djupare att medan solen dricker daggen, medan fisken går för att leka och fågeln bygger ett bo, lever hoppet i en person att morgondagen definitivt kommer och kanske kommer att vara bättre än idag.

Problemet med osäkerhet i vardagen.

Enligt min åsikt är det bara stabilitet och soliditet som hjälper dig att vara säker på "morgondagen".

Jag skulle vilja betona T. Protasenkos tankar med orden av Eduard Asadov:

Vårt liv är som ett smalt ljus från en ficklampa.

Och från strålen till vänster och till höger -

Mörker: miljontals tysta år...

Allt som kom före oss och kommer efter oss,

Vi får inte se, egentligen.

Shakespeare sa en gång genom Hamlet: "Tiden har förskjutit leden."

Efter att ha läst stycket insåg jag att det är upp till oss att räta ut vår tids "förskjutna leder". En komplex och svår process.

Problemet med livets mening.

Jag är djupt övertygad om att en person, när han ägnar sig åt någon typ av aktivitet, måste vara medveten om varför han gör det.

A.P. Chekhov skrev: "Gärningar bestäms av deras mål: det arbetet kallas stort, vilket har ett stort mål."

Ett exempel på en person som strävade efter att leva sitt liv lönsamt är Pierre Bezukhov, hjälten i L. N. Tolstojs episka roman "Krig och fred." bli förvirrad, rusa omkring. Att ha fel. Börjar och slutar igen, och för alltid kämpar och rusar omkring. Och lugn är andlig elakhet.”

Således hjälpte Yu M. Lotman mig att inse ännu djupare att var och en av oss borde ha ett huvudmål i livet.

Problemet med det litterära arbetets komplexitet.

Enligt min åsikt ligger det i författarens skicklighet att förmedla till varje person hemligheterna för hans modersmål och främmande språk som hans talang manifesteras.

Eduard Asadov uttryckte sina tankar om komplexiteten i litterärt arbete: "Jag försöker förstå mig själv dag och natt ...".

Jag minns att de briljanta ryska poeterna A. S. Pushkin och M. Yu var underbara översättare.

Texten har redan lästs, lagts åt sidan, och jag fortsätter att reflektera över det faktum att vi borde vara tacksamma mot dem som öppnar de stora språkvidderna för oss.

Problemet med personlighetens odödlighet.

Jag är djupt övertygad om att genier förblir odödliga.

A. S. Pushkin dedikerade sina rader till V. A. Zhukovsky:

Hans dikter är fängslande söta

Århundradenas avundsjuka sträcka kommer att passera...

Namnen på människor som ägnat sina liv åt Ryssland är odödliga. Dessa är Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Jag skulle vilja avsluta med Alexander Bloks ord:

Åh, jag vill leva galet:

Allt som finns är att föreviga,

Det opersonliga humaniseras,

Ouppfyllt - få det att hända!

Problemet med att vara sann mot sitt ord.

En anständig person måste vara ärlig, först och främst, mot sig själv.

Leonid Panteleev har en berättelse "Ärligt ord". Författaren berättar en historia om en pojke som gav sitt hedersord för att stå vakt fram till vaktbytet. Det här barnet hade en stark vilja och ett starkt ord.

"Det finns inget starkare än ord," sa Meander.

Problemet med böckernas roll i mänskligt liv.

Att träffa en bra bok är alltid en fröjd.

Chingiz Aitmatov: "Godhet i en person måste odlas, detta är den gemensamma plikten för alla människor, alla generationer. Detta är litteraturens och konstens uppgift.”

Maxim Gorkij sa: "Älskar boken. Det kommer att göra ditt liv enklare, hjälper dig på ett vänligt sätt att reda ut den brokiga och stormiga förvirringen av tankar, känslor, händelser, det kommer att lära dig att respektera människor och dig själv, det inspirerar ditt sinne och hjärta med en känsla av kärlek till världen, för människan."

Problemet med andlig utveckling av personligheten.

Enligt vår åsikt bör varje människa utvecklas andligt. D. S. Likhachev skrev "Varje person, förutom stora "tillfälliga" personliga mål, borde ha ett stort personligt mål..."

I A. S. Griboyedovs verk "Wee from Wit" är Chatsky ett exempel på en andligt utvecklad personlighet. Småintressen och tomt socialt liv äcklade honom. Hans hobbyer och intelligens var betydligt högre än det omgivande samhället.

Problemet med attityd till tv-program.

Jag tror att det numera är väldigt svårt att välja den mest användbara att titta på bland hundratals program.

I boken "Native Land" skrev D.S. Likhachev om att titta på tv-program: "... spendera din tid på vad som är värt detta avfall. Se med valfrihet."

De mest intressanta, pedagogiska, moraliska programmen, enligt min mening, är "Vänta på mig", "Clever Men and Smart Girls", "News", "Big Races". Dessa program lär mig att sympatisera med människor, lära mig mycket nya saker, oroa mig för mitt land och vara stolt över det.

Problemet med heder.

Enligt min mening har servilitet och smicker ännu inte eliminerats i vårt samhälle.

I A.P. Chekhovs verk "Kameleon" ändrade polischefen sitt beteende beroende på vem han kommunicerade med: han böjde sig för tjänstemannen och förödmjukade arbetaren.

I N.V. Gogols verk "The Inspector General" försöker hela eliten, tillsammans med borgmästaren, att behaga inspektören, men när det visar sig att Khlestakov inte är den han säger att han är, fryser alla ädla människor i en tyst scen.

Problemet med alfabetsförvrängning.

Jag tror att onödig förvrängning av den skriftliga formen leder till störningar av språkets funktion.

Även i antiken skapade Cyril och Methodius ett alfabet. Den 24 maj firar Ryssland dagen för slavisk litteratur. Detta talar om vårt folks stolthet i rysk skrift.

Problemet med utbildning.

Enligt min mening bedöms fördelarna med utbildning av slutresultaten.

"Lärande är ljus, och okunnighet är mörker", säger ett ryskt folkordspråk.

Den politiska figuren N.I Pirogov sa: "De flesta av de mest utbildade bland oss ​​kommer verkligen inte att säga något mer än att lärande bara är en förberedelse för det verkliga livet."

Problemet med heder.

Enligt min mening har ordet "heder" inte förlorat sin betydelse idag.

D. S. Likhachev skrev: "Ära, anständighet, samvete är egenskaper som bör värderas."

Historien om hjälten i A. S. Pushkins roman "Kaptens dotter" Pyotr Grinev är en bekräftelse på att en person ges styrkan att leva korrekt genom att uppfylla sin plikt, förmågan att ta hand om sin ära och värdighet, respektera sig själv och andra, bevara hans andliga mänskliga egenskaper.

Problemet med konstens syfte.

Jag anser att konst ska ha ett estetiskt syfte.

V.V. Nabokov sa: "Vad vi kallar konst, är i grunden inget annat än livets pittoreska sanning, du måste kunna fånga det, det är allt."

De stora skapelserna av sanna konstnärer är erkända över hela världen. Det är inte för inte som målningar av de ryska konstnärerna Levitan och Kuindzhi ställs ut i Louvrens konstmuseum i Paris.

Problemet med att ändra det ryska språket.

Enligt min åsikt beror det ryska språkets roll på oss själva.

"Innan du är en gemenskap - det ryska språket. Djupt nöje är att kalla dig. Nöjet kommer att fördjupas i all dess omätlighet och du kommer att känna dess underbara lagar...”, skrev N.V. Gogol.

"Ta hand om vårt språk, vårt vackra ryska språk, det här är en skatt, det här är en tillgång som lämnats över till oss av våra föregångare, bland vilka Pushkin återigen lyser! Hantera detta kraftfulla verktyg med respekt; i händerna på skickliga människor kan den utföra mirakel... Ta hand om språkets renhet som om det vore en helgedom!” – I. S. Turgenev ringde.

Problemet med mänsklig lyhördhet.

När du läser denna text kommer du ihåg dina egna exempel.

En gång i tiden hjälpte en okänd kvinna mina föräldrar och jag att hitta rätt adress i staden Belgorod, även om hon hade bråttom med sin verksamhet. Och hennes ord fastnade i mitt minne: "I vår ålder hjälper vi bara varandra, annars förvandlas vi till djur."

Hjältarna i A.P. Gaidars verk "Timur och hans team" är odödliga. Killar som osjälviskt ger hjälp hjälper till att bilda en moralisk och estetisk känsla. Det viktigaste är att odla en ljus själ, en önskan att hjälpa människor och förstå vem man ska vara i det här livet.

Problemet med att komma ihåg inhemska platser.

Sergei Yesenin har underbara linjer:

Lågt hus med blå fönsterluckor

Jag kommer aldrig glömma dig, -

Var för nyligen

Ljöd ute i årets skymning.

I. S. Turgenev senaste åren tillbringade sitt liv utomlands. Han dog i den franska staden Bougeval 1883. Före sin död vände sig den svårt sjuke författaren till sin vän Yakov Polonsky: "När du är i Spassky, buga dig från mig för huset, trädgården, min unga ek - mitt hemland, som jag förmodligen aldrig kommer att se igen.

Att läsa texten hjälpte mig att förstå djupare att ingenting kan vara mer värdefullt än mina hemorter, mitt hemland, och mycket investeras i detta koncept.

Samvetsproblem.

Jag tror att den viktigaste dekorationen för en person är ett rent samvete.

"Ära, anständighet, samvete är egenskaper som bör värderas", skrev D. S. Likhachev.

Vasily Makarovich Shukshin har en filmberättelse "Kalina Krasnaya". Huvudkaraktär Yegor Prokudin, en före detta brottsling, kan inte i sin själ förlåta sig själv för att han fört med sig mycket sorg till sin mamma. När han träffar en äldre kvinna kan han inte erkänna att han är hennes son.

När jag läste texten fick jag mig att tänka djupt på det faktum att oavsett vilka situationer vi befinner oss i så får vi inte förlora vårt mänskliga ansikte och vår värdighet.

Problemet med individuell frihet och ansvar gentemot samhället.

Alla måste vara medvetna om sitt ansvar gentemot samhället. Detta bekräftas av de rader som Yu skrev: ”Varje person bär på en återspegling av historien. Det bränner på vissa med ett starkt, varmt och hotfullt ljus, på andra märks det knappt, knappt varmt, men det finns på alla.”

Akademikern D.S. Likhachev sa: "Om en person lever för att ge människor gott, lindra deras lidande av sjukdom, ge människor glädje, då utvärderar han sig själv på nivån av sin mänsklighet."

Chingiz Aitmatov sa om frihet: "Frihet för individen och samhället är det viktigaste oföränderliga målet och den viktigaste meningen med tillvaron, och ingenting kan vara viktigare i historiska termer, detta är det viktigaste för framsteg, och därför välfärden av staten."

Problemet med patriotism.

"Kärlek till fosterlandet ger mening till livet, förvandlar livet från växtlighet till en meningsfull tillvaro", skrev D. S. Likhachev.

Den äldre generationens bedrifter under det stora fosterländska kriget bekräftar att fosterlandet är det heligaste i en persons liv. Man kan inte förbli likgiltig när man läser Boris Lvovich Vasilievs berättelse "Och gryningarna här är tysta..." om unga flickor med luftvärnsskytte som dog när de försvarade sitt hemland från fienden.

En riktig soldat som osjälviskt älskar sitt hemland är Nikolai Pluzhnikov, hjälten i Boris Vasilievs berättelse "Inte på listorna." Fram till sista minuten av sitt liv försvarade han Brest-fästningen från nazisterna.

"En person kan inte leva utan sitt hemland, precis som han inte kan leva utan ett hjärta", skrev K. G. Paustovsky.

Problemet med att välja yrke.

Först då kommer en person att brinna för sitt arbete om han inte gör ett misstag när han väljer ett yrke. D. S. Likhachev skrev: "Du måste brinna för ditt yrke, din verksamhet, de människor som du direkt ger hjälp till (detta är särskilt nödvändigt för en lärare och läkare), och de som du ger hjälp till "på avstånd", utan att se dem."

Barmhärtighetens roll i mänskligt liv.

Den ryske poeten G. R. Derzhavin sa:

Som inte skadar och inte förolämpar,

Och han betalar inte ont med ont:

Söner kommer att se sina söner

Och det finns allt gott i livet.

Och F. M. Dostojevskij äger följande rader: "Att inte acceptera en värld där ens ett barns tårar fälls."

Problemet med grymhet och humanism mot djur.

Vänlighet och mänsklighet kommer från sidorna i Antoine Saint-Exupérys saga "Den lille prinsen". Han uttryckte sin huvudidé med en fras som nästan blev en slogan: "Vi är ansvariga för dem vi har tämjt."

Chingiz Aitmatovs roman "Ställningen" varnar oss för en universell mänsklig olycka. Huvudpersonerna i romanen, vargar - Akbara och Tashchainar, dör på grund av mänskligt fel. Hela naturen gick under i deras ansikte. Därför står människor inför en oundviklig avrättning.

När jag läste texten fick jag mig att tänka på att vi borde lära oss hängivenhet, förståelse och kärlek från djur.

Problemet med komplexiteten i mänskliga relationer.

Den store ryske författaren L.N. Tolstoj skrev: "Det finns liv bara om du lever för andra." I "Krig och fred" avslöjar han denna idé och visar, med hjälp av Andrei Bolkonskys och Pierre Bezukhovs exempel, vad det verkliga livet är.

Och S.I. Ozhegov sa: "Livet är människans och samhällets aktivitet, i en eller annan av dess manifestationer."

Problemet med förhållandet mellan "pappor och barn".

B. P. Pasternak sa: "Kränkaren av kärleken till sin nästa är den första bland människor som förråder sig själv..."

Författaren Anatolij Aleksin beskriver konflikten mellan generationer i sin berättelse "Division of Property". "Att stämma din mamma är det mest onödiga på jorden", så säger domaren till en man-son som stämmer sin mamma för egendom.

Var och en av oss behöver lära oss att göra gott. Förorsak inte problem eller smärta för nära och kära.

Problemet med vänskap.

V.P. Nekrasov skrev: "Det viktigaste i vänskap är förmågan att förstå och förlåta."

A. S. Pushkin karakteriserade sann vänskap så här: ”Mina vänner, vårt förbund är underbart! Han, som en själ, är odelbar och evig."

Problemet med svartsjuka.

Svartsjuka är en känsla som inte kan kontrolleras av sinnet och tvingar en att begå tanklösa handlingar.

I romanen av M. A. Sholokhov " Tyst Don"Stepan slår brutalt sin fru Aksinya, som för första gången verkligen blev kär i Grigory Melekhov.

I L.N Tolstojs roman Anna Karenina leder hennes mans svartsjuka Anna till självmord.

Jag tycker att alla ska sträva efter att kunna förstå en älskad och finna modet att förlåta dem.

Vad är sann kärlek?

Marina Tsvetaeva har underbara linjer:

Som höger och vänster hand -

Din själ är nära min själ.

K. D. Ryleev har en historisk tanke om Natalya Borisovna Dolgorukaya, dotter till fältmarskalken Sheremetyev. Hon lämnade inte sin fästman, som hade förlorat sin vilja, titlar och förmögenhet, och följde honom i exil. Efter sin makes död avlade den tjugoåttaåriga skönheten klosterlöften som nunna. Hon sa: "Kärleken är hemlig, helig, den har inget slut."

Problemet med konstuppfattning.

L. N. Tolstojs ord i konsten är sanna: "Konsten utför minnesverket: den väljer från strömmen det mest levande, spännande, betydelsefulla och präglar detta i böckers kristaller."

Och V.V. Nabokov sa detta: "Vad vi kallar konst, är i huvudsak ingenting annat än livets pittoreska sanning; du måste kunna fånga det, det är allt."

Problemet med intelligens.

D. S. Likhachev skrev: "... intelligens är lika med moralisk hälsa, och hälsa behövs för att leva länge, inte bara fysiskt utan också mentalt."

Jag anser att den store författaren A.I. Solzjenitsyn är en verkligt intelligent person. Han levde ett svårt liv, men till slutet av sina dagar förblev han fysiskt och moraliskt frisk.

Adelns problem.

Bulat Okudzhava skrev:

Samvete, adel och värdighet - Det här är vår heliga armé.

Sträck ut din handflata mot honom, du kommer inte att vara rädd för honom ens in i elden.

Hans ansikte är högt och fantastiskt. Ägna ditt korta liv åt honom.

Du kanske inte blir en vinnare, men du kommer att dö som en person.

Moralens och adelns storhet är komponenter i bedriften. I Boris Lvovich Vasilievs verk "Inte på listorna" förblir Nikolai Pluzhnikov en man i vilken situation som helst: i ett förhållande med kvinnan han älskar, under kontinuerlig tysk bombning. Detta är sant hjältemod.

Problemet med skönhet.

Nikolai Zabolotsky reflekterar över skönhet i sin dikt "Den fula flickan": "Är hon ett kärl där det finns tomhet eller en eld som flimrar i kärlet?"

Sann skönhet är andlig skönhet. L.N. Tolstoy övertygar oss om detta och ritar bilder av Natasha Rostova Marya Bolkonskaya i romanen "Krig och fred".

Problemet med lycka.

Underbara rader om lycka från poeten Eduard Asadov:

Se skönheten i det fula,

Se flodens översvämningar i bäckarna!

Vem vet hur man är glad på vardagar,

Han är verkligen en glad man.

Akademikern D.S. Likhachev skrev: "Lycka uppnås av de som strävar efter att göra andra lyckliga och kan glömma sina intressen och sig själva, åtminstone för ett tag."

Problemet med att växa upp .

När en person börjar inse sitt engagemang i beslutet om viktigt livsproblem, han börjar växa upp.

Orden som tillhör K. D. Ushinsky är sanna: "Syftet med livet är kärnan i mänsklig värdighet och mänsklig lycka."

Och poeten Eduard Asadov sa detta:

Om du växer upp, sedan från din ungdom,

När allt kommer omkring, mognar du inte på år, utan i handling.

Och allt som jag inte hann nå trettio,

Då har du troligtvis inte tid.

Problemet med utbildning.

A. S. Makarenko skrev: "Hela vårt utbildningssystem är implementeringen av sloganen om uppmärksamhet på människor. Om uppmärksamhet inte bara på hans intressen, hans behov, utan också på hans plikt."

S. Ya Marshak har raderna: "Låt ditt sinne vara snällt och ditt hjärta vara smart."

En lärare som har gjort sitt "hjärta smart" mot sin elev kommer att uppnå önskat resultat.

Vad är meningen med mänskligt liv

Den berömda ryska poeten A. Voznesensky sa:

Ju mer vi sliter från våra hjärtan,

Ju mer det finns kvar i våra hjärtan.

Hjältinnan i A. I. Solzhenitsyns berättelse "Matryonins Dvor" lever enligt lagarna om godhet, förlåtelse och kärlek. Matryona ger värmen i sin själ till människor. Hon ”är den där mycket rättfärdige mannen, utan vilken byn enligt ordspråket inte står sig. Inte heller staden. Inte heller hela landet är vårt."

Problemet med att lära.

Lycklig är den person som har en lärare i sitt liv

För Altynai, hjältinnan i Chingiz Aitmatovs berättelse "Den första läraren", var Duishen läraren till vilken hon "... i de svåraste stunderna av sitt liv" svarade och "... inte vågade dra sig tillbaka" i inför svårigheter.

En person för vilken läraryrket är ett yrke är Lidia Mikhailovna V. Rasputina "Franska lektioner". Det var hon som blev för sin student den viktigaste personen som han kom ihåg hela sitt liv.

Problemet med arbetets betydelse i mänskligt liv.

Det moraliska värdet hos var och en av oss mäts i en persons inställning till arbetet.

K. D. Ushinsky sa: "Självutbildning, om den önskar lycka till en person, bör inte utbilda honom till lycka, utan förbereda honom för livets arbete."

Och det ryska ordspråket säger: "Utan arbete kan du inte ta en fisk ur dammen."

Enligt V. A. Sukhomlinsky: "Arbete är nödvändigt för en person precis som mat, det måste vara regelbundet, systematiskt."

Problemet med självbehärskning.

Mänskliga behov måste begränsas. En person måste kunna klara sig själv.

I "The Tale of the Fisherman and the Fish" av A.S. Pushkin förlorade den gamla kvinnan allt som guldfisken hjälpte henne att förvärva, eftersom hennes önskningar överskred den nödvändiga gränsen.

Det ryska folkordspråket är sant: "Bättre är en fågel i handen än en trana på himlen."

Problemet med likgiltighet.

Tyvärr lever många efter ordspråket: "Mitt hus är på kanten - jag vet ingenting."

Encyclopedia of Arguments

Först kommer det abstrakta, och sedan själva argumenten.

Genom att skapa den här boken ville vi hjälpa eleverna att klara Unified Statens examen På ryska. Under förberedelserna inför uppsatsen dök en märklig omständighet upp vid första anblicken: många gymnasieelever kan inte styrka den eller den tesen med några exempel. TV, böcker, tidningar, information från skolböcker, allt detta kraftfulla informationsflöde borde tyckas ge eleven det nödvändiga materialet. Varför är handen skriva en uppsats Fryser hjälplöst vid den punkt där du behöver argumentera för din personliga ståndpunkt?

De problem som en elev upplever när han försöker styrka det ena eller det andra påståendet orsakas inte av att han inte känner till viss information, utan av att han inte kan tillämpa den information han känner till korrekt. Det finns inga argument "från födseln" ett påstående får funktionen av ett argument när det bevisar eller motbevisar avhandlingens sanning eller falskhet. Ett argument i en uppsats om Unified State Exam på ryska fungerar som en viss semantisk del som följer efter ett visst uttalande (alla känner till logiken i alla bevis: teorem - motivering - slutsats),

I snäv mening - i förhållande till en uppsats i Argument för Unified State Exam bör betraktas som ett exempel som är utformat på ett visst sätt och intar en lämplig plats i textens sammansättning.

Ett exempel är ett faktum eller specialfall som används som utgångspunkt för en efterföljande generalisering eller för att förstärka en gjord generalisering.

Exemplet är inte bara ett faktum, utan typiskfaktum, det vill säga ett faktum som avslöjar en viss trend, som tjänar som grund för en viss generalisering. Typfunktionen i ett exempel förklarar dess utbredda användning i argumentationsprocesser.

För att ett exempel inte ska uppfattas som ett isolerat påstående som representerar viss information, utan som ett argument, måste det vara ordna kompositionsmässigt: den måste inta en underordnad position i den semantiska hierarkin i förhållande till vad som hävdas, och tjäna som material för härledda bestämmelser.

Vårt uppslagsverk för argument innehåller flera tematiska rubriker, som var och en är uppdelad i följande avsnitt:

1. Problem
2. Bekräftande teser som behöver underbyggas

3. Citat (de kan användas både för att utöka introduktionen och för att skapa den sista delen av uppsatsen)

4. Exempel som kan användas för att argumentera för den allmänna avhandlingen.

Kanske kommer någon att bli förvirrad av den uppenbara identiteten hos argument från olika tematiska rubriker. Men alla sociala problem kommer i slutändan ner på en naken konfrontation mellan gott och ont, liv och död, och dessa universella kategorier drar in i sin omloppsbana hela mångfalden av mänskliga manifestationer. Därför, när vi till exempel talar om behovet av att skydda naturen, måste vi prata om kärlek till fosterlandet och om en persons moraliska egenskaper.

1. Problem

1. En riktig persons moraliska egenskaper
2. Människans öde

3. Humant bemötande av människor

4. Barmhärtighet och medkänsla

2. Bekräftande teser

1. Ge ljus och godhet till världen!
2. Att älska en person - det är det huvudprincip humanism.
3. Vi är ansvariga för andra människors liv.

4. Hjälp, tröst, stöd – och världen blir lite snällare.

3. Citat

1. Världen i sig är varken ond eller god, den är en behållare av båda, beroende på vad du själv har förvandlat den till (M. Montaigne, fransk humanistfilosof).

2. Om ditt liv inte väcker ditt liv, i den eviga förändringen av tillvaron kommer världen att glömma dig (I. Goethe, tysk författare).

3. Det enda budet: "Bränn" (M. Voloshin, rysk poet).

4. Genom att lysa för andra bränner jag mig (Van Tulp, holländsk läkare).

5. Medan du är ung, stark, glad, trött inte på att göra gott (A. Tjechov, rysk författare).

4. Argument

Självuppoffring. Kärlek till sin nästa.

1) Den amerikanske författaren D. London talade i ett av sina verk om hur en man och hans fru gick vilse i den ändlösa snötäckta stäppen. Matförråden tog slut och kvinnan blev svagare och svagare för varje dag. När hon föll utmattad hittade hennes man kex i hennes fickor. Det visar sig att kvinnan, som insåg att det inte fanns tillräckligt med mat för två, sparade mat så att hennes älskade kunde fly.

2) Den enastående ryske författaren B. Vasiliev talade om Dr Jansen. Han dog och räddade barn som hade fallit i en avloppsgrop. Mannen, som var vördad som ett helgon under sin livstid, begravdes av hela staden.

3) I en av böckerna tillägnad det stora fosterländska kriget, minns en före detta belägringsöverlevande att under en fruktansvärd hungersnöd, som en döende tonåring, hans liv räddades av en granne som tog med sig en burk med stuvat kött som skickats av hans son från främre. "Jag är redan gammal, och du är ung, du måste fortfarande leva och leva," sa den här mannen. Han dog snart, och pojken han räddade behöll ett tacksamt minne av honom resten av livet.

4) Tragedin inträffade i Krasnodar-regionen. En brand startade på ett äldreboende där det bodde sjuka gamla människor som inte ens kunde gå. Sjuksköterskan Lidia Pashentseva skyndade sig för att hjälpa handikappade. Kvinnan drog upp flera sjuka personer ur branden, men kunde inte ta sig ut själv.

5) Knölfiskar lägger sina ägg vid lågvatten.

Om det vikande vattnet blottar en hög med ägg, kan du se en rörande syn: hanen som vaktar äggen vattnar dem från munnen då och då så att de inte torkar ut. Förmodligen är att ta hand om sin nästa en egenskap hos allt levande.

6) 1928 kraschade den berömda italienska resenären Nobiles luftskepp. Offren befann sig på isen de skickade en nödsignal via radio. Så fort beskedet kom, utrustade den norske resenären R. Amundsen ett sjöflygplan och gick med risk för sitt liv på jakt efter Nobile och hans kamrater. Snart avbröts kommunikationen med planet, och bara några månader senare hittades dess vrak. Den berömda polarforskaren dog och räddade människor.

7) Under Krimkriget började den berömda läkaren Pirogov, efter att ha lärt sig om situationen för garnisonen som försvarade Sevastopol, att be om att få gå i krig. Han fick avslag, men han var ihärdig eftersom han inte kunde föreställa sig ett lugnt liv för sig själv, i vetskap om att många sårade människor behövde hjälp av en erfaren kirurg.

8) I legenderna om de gamla aztekerna sa axeln att världen var fullständigt förstörd fyra gånger. Efter den fjärde kataklysmen slocknade solen. Då samlades gudarna och började fundera på hur man skulle skapa en ny armatur. De byggde upp en stor eld och dess ljus skingrade mörkret. MEN för att ljuset från elden inte skulle slockna var en av gudarna självmant tvungen att offra sig till elden. Och så rusade en ung gud in i de flammande lågorna. Så här visade sig solen som lyser upp vår jord. Denna legend uttrycker tanken att osjälviskhet är ljuset i våra liv.

9) Den berömda filmregissören S. Rostotsky sa att han gjorde filmen "And the Dawns Here Are Quiet..." som en hyllning till den kvinnliga sjuksköterskan som drog ut honom från slagfältet under det stora fosterländska kriget.

10) Naturforskaren Eugene Mare, som levde bland babianer i Afrika i tre år, observerade en gång hur en leopard lade sig nära vägen längs vilken en försenad flock babianer skyndade till de räddande grottorna: hanar, honor, bebisar - med ett ord, säkert byte. Två hanar separerade från flocken, klättrade långsamt upp på klippan ovanför leoparden och hoppade ner på en gång. Den ene tog tag i leopardens hals, den andre tog tag i leopardens rygg. Leoparden slet upp magen på den första med sin baktass och bröt benen på den andra med framtassarna. Men bara en bråkdel av en sekund före döden stängde sig den första babianens huggtänder på leopardens ven, och hela trion gick till nästa värld. Naturligtvis kunde båda babianerna inte låta bli att ana livsfara. Men de räddade flocken.

Medkänsla och barmhärtighet. Känslighet

1) M. Sholokhov har en underbar berättelse "En mans öde." Den berättar historien om det tragiska ödet för en soldat som förlorade alla sina släktingar under kriget. En dag träffade han en föräldralös pojke och bestämde sig för att kalla sig sin pappa. Denna handling antyder att kärlek och önskan att göra gott ger en person styrka att leva, styrka att motstå ödet.

2) V. Hugo berättar i romanen "Les Miserables" historien om en tjuv. Efter att ha tillbringat natten i biskopens hus, stal denna tjuv på morgonen silverföremål från honom. Men en timme senare grep polisen brottslingen och förde honom till ett hus där han fick logi för natten. Prästen sa att den här mannen inte stal något, att han tog alla saker med ägarens tillåtelse. Tjuven, förvånad över vad han hörde, upplevde på en minut en sann återfödelse, och efter det blev han en ärlig man.

3) En av de medicinska forskarna insisterade på att laboratoriepersonal skulle arbeta på kliniken: de var tvungna att se hur patienterna lider. Detta tvingade unga forskare att arbeta med trippelenergi, eftersom ett specifikt människoliv berodde på deras ansträngningar.

4) I det forntida Babylon fördes en sjuk person ut på torget, och varje förbipasserande kunde ge honom råd om hur han skulle bli helad, eller helt enkelt säga ett sympatiskt ord. Detta faktum visar att människor redan i antiken förstod att det inte finns någon annans olycka, det finns ingen annans lidande.

5) Under inspelningen av filmen "Cold Summer 53...", som ägde rum i en avlägsen karelsk by, samlades alla omgivande invånare, särskilt barn, för att se "Farfar Wolf" - Anatoly Papanov. Regissören ville köra bort invånarna så att de inte skulle störa filmningsprocessen, men Papanov samlade alla barn, pratade med dem och skrev något i en anteckningsbok för var och en av dem. Och barnen, deras ögon lyste av lycka, såg på den store skådespelaren. Deras möte med denne man, som avbröt dyra filminspelningar för deras skull, fanns för alltid i minnet.

6) Forntida historiker sa att Pythagoras köpte fisk av fiskare och kastade tillbaka den i havet. Folk skrattade åt excentrikern och han sa att genom att rädda fisk från nät försökte han skydda människor från ett fruktansvärt öde - att bli förslavad av erövrare. Alla levande varelser är förvisso sammankopplade av osynliga, men starka trådar av kausalitet: var och en av våra handlingar, som ett blomstrande eko, rullar ut över universums rymd och orsakar vissa konsekvenser.

7) Ett uppmuntrande ord, en omtänksam blick, ett milt leende hjälper en person att nå framgång och stärka sin tro på sina förmågor. Psykologer genomförde ett intressant experiment som tydligt bevisar giltigheten av detta uttalande. Vi rekryterade slumpmässiga personer och bad dem göra bänkar till ett dagis under en tid. Arbetare i den första gruppen fick ständigt beröm, medan den andra gruppen skälldes ut för deras oförmåga och slarv. Vad är resultatet? Den första gruppen hade dubbelt så många bänkar som den andra. Betyder att, vänliga ord verkligen hjälper människor.

8) Varje person behöver förståelse, sympati, värme. En dag såg den enastående ryske befälhavaren A. Suvorov en ung soldat som, skrämd av det kommande slaget, sprang in i skogen. När fienden besegrades tilldelade Suvorov hjältarna, och ordern gick till den som feg satt i buskarna. Den stackars soldaten kollapsade nästan av skam. På kvällen lämnade han tillbaka priset och erkände sin feghet för befälhavaren. Suvorov sa: "Jag tar emot din beställning för förvaring eftersom jag tror på ditt mod!" I nästa strid förvånade soldaten alla med sin oräddhet och mod och tog välförtjänt emot ordern.

9) En av legenderna berättar hur Sankt Kasjan och Sankt Nikolaus den trevlige en gång gick över jorden. Vi såg en man som försökte dra upp en vagn ur leran. Kasyan, som hade bråttom att ta sig till en viktig uppgift och inte ville fläcka sin himmelska klänning, gick längre, och Nikola hjälpte mannen. När Herren fick reda på detta, bestämde han sig för att ge Nikola två helgdagar om året och Kasyan en vart fjärde år - den 29 februari.

10) Under tidig medeltid ansåg en väluppfostrad, from ägare det vara sin plikt att skydda en tiggare och en luffare under taket på sitt hus. Man trodde att de utblottades böner var mer benägna att nå Gud. Ägarna bad den olyckliga luffaren att be för dem i templet, för vilket de gav honom ett mynt. Naturligtvis var denna hjärtlighet inte utan ett visst egenintresse, ändå uppstod redan då moraliska lagar i människors medvetande, som krävde att inte förolämpa de missgynnade, att tycka synd om dem.

11) Den berömda konståkningstränaren Stanislav Zhuk uppmärksammade en tjej som alla ansåg var föga lovande. Tränaren gillade att hon, även om hon inte hade någon speciell talang, arbetade utan att skona sig själv. Zhuk trodde på henne, började träna med henne, och från denna tjej växte den mest titulerade konståkaren på 1900-talet, Irina Rodnina.

12) Många studier av psykologer som studerar problemen med skolundervisning visar hur viktigt det är att ingjuta ett barn tro på hans styrka. När en lärare har höga förväntningar på elever och förväntar sig höga resultat av dem, då räcker detta ensamt för att öka intelligensnivån med 25 poäng.

13) Nästan otrolig händelse berättades i ett av tv-programmen. Flickan skrev en saga om sin vän, som sedan barndomen inte kunde gå på grund av en allvarlig sjukdom. Sagan talade om det magiska helandet av en sjuk kvinna. En vän läste sagan och bestämde sig, som hon själv erkände, att hon nu måste återhämta sig. Hon slängde helt enkelt kryckorna och gick. Det är så äkta vänlighet förvandlas till magi.

14) Medkänsla är inte unikt för människor. Det är karakteristiskt även för djur, och detta är ett bevis på den naturliga naturen hos denna känsla. Forskare gjorde följande experiment: bredvid experimentkammaren placerade de en bur med en råtta, som fick en elektrisk stöt varje gång en av dess kamrater tog en brödboll från hyllan. Vissa råttor fortsatte att springa och äta mat, utan att uppmärksamma den lidande varelsen. Andra tog snabbt tag i maten, sprang till ett annat hörn av cellen och åt den sedan och vände sig bort från buren med den torterade släktingen. Men de flesta djur, efter att ha hört gnisslet av smärta och upptäckt dess orsak, vägrade genast mat och sprang inte upp till hyllan med bröd.

Känslig och känslosam inställning till människor

1) I januari 2006 inträffade en fruktansvärd brand i Vladivostok. Lokalerna till en sparbank, som låg på åttonde våningen i ett höghus, brann. Chefen krävde att de anställda först skulle gömma alla dokument i ett kassaskåp och sedan evakuera. Medan dokumenten togs bort, uppslukade en brand korridoren och många flickor dog.

2) Under det senaste kriget i Kaukasus inträffade en incident som orsakade berättigad indignation i samhället. En skadad soldat fördes till sjukhuset, men läkarna vägrade att ta in honom, med hänvisning till att deras institution tillhörde inrikesministeriet och soldaten tillhörde försvarsministeriet. Medan de letade efter den nödvändiga sjukvårdsenheten dog den skadade.

3) En av de tyska legenderna berättar om en man som, efter att ha tillbringat många år i synd, bestämde sig för att omvända sig och börja ett rättfärdigt liv. Han gick till påven för att be om hans välsignelse. Men påven, efter att ha hört syndarens bekännelse, utropade att innan hans käpp skulle täckas med löv, skulle han få framställningen. Syndaren insåg att det var för sent för honom att omvända sig och fortsatte att synda. Men dagen efter blev påvens käpp plötsligt täckt av gröna löv. Budbärare skickades efter syndaren för att tillkännage hans förlåtelse, men de kunde inte hitta honom någonstans.

4) De avvisades ställning är alltid tragisk. Även om han kommer med ny kunskap, nya sanningar, så lyssnar ingen på honom. Forskare påpekar att detta fenomen även förekommer bland djur. Apan, som ockuperade en låg position i sin flock, fick lära sig att skaffa bananer med hjälp av komplexa manipulationer. Släktingarna tog helt enkelt bort dessa bananer, utan att ens försöka förstå hur de erhölls. När ledaren för flocken fick lära sig sådana tekniker, tittade alla hans släktingar med intresse på hans manipulationer och försökte imitera honom.

5) Med ett ord kan du rädda en person, eller så kan du förstöra honom.

Tragedin inträffade dagen före operationen. En engelsk kirurg ritade den berömda ryske skådespelaren Evgeny Evstitneevs hjärta och förklarade att av hans fyra ventiler var det bara en som fungerade, och sedan bara 10 procent. "DU kommer att dö i alla fall," sa doktorn, "oavsett om du gör operationen eller inte." Meningen med hans ord var att man måste ta en risk genom att gå med på operationen, för vi är alla dödliga, vi kommer alla att dö förr eller senare. Bra skådespelare Jag föreställde mig direkt vad läkaren pratade om. Och mitt hjärta stannade.

6) Napoleon var fattig i sin ungdom, nästan svältande, hans mamma skrev desperata brev till honom och bad om hjälp, eftersom hon inte hade något att föda sin enorma familj. Napoleon bombarderade olika myndigheter med framställningar, bad om åtminstone några allmosor, och var redo att tjäna vem som helst, bara för att tjäna magra pengar. Var det inte då, inför en svindlande arrogans och känslolöshet, som han började vårda drömmar om makt över hela världen för att hämnas på hela mänskligheten för den plåga han upplevt.

Problem

1. Människan och hemlandet

2. En persons koppling till sitt folk

Bekräftande teser

1. Älska, uppskatta och försvara ditt hemland.

2. Kärlek till hemlandet manifesteras inte i högljudda ord, utan i att bry sig om det som omger dig.

3. Var och en av oss är en levande partikel av tidens flod, som rinner från det förflutna in i framtiden

Citat

1. En person kan inte leva utan ett hemland, precis som man inte kan leva utan ett hjärta (K. Paustovsky).

2. Jag ber mina ättlingar att följa mitt exempel: att vara fäderneslandet trogen tills du dör (A. Suvorov).

3. Varje ädel person är djupt medveten om sitt blodsförhållande, sina blodsband med fosterlandet (V. Belinsky).

Argument

En man kan inte leva utan sitt hemland

1) En berömd författare berättade historien om Decembrist Sukhinov, som efter upprorets nederlag kunde gömma sig för polisens blodhundar och efter smärtsamma irrfärder till slut tog sig till gränsen. En minut till - och han kommer att finna frihet. Men flyktingen tittade på fältet, skogen, himlen och insåg att han inte kunde leva i ett främmande land, långt från sitt hemland. Han överlämnade sig till polisen, blev fjättrad och skickades till hårt arbete.

2) Den enastående ryske sångaren Fjodor Chaliapin, tvingad att lämna Ryssland, bar alltid en låda med sig. Ingen hade någon aning om vad som fanns i den. Först många år senare fick släktingar veta att Chaliapin förvarade en handfull av sitt hemland i denna låda. Inte konstigt att de säger: födelselandet är sött i en handfull. Uppenbarligen behövde den store sångaren, som passionerat älskade sitt hemland, känna närheten och värmen från sitt hemland.

3) Nazisterna, efter att ha ockuperat Frankrike, bjöd in general Denikin, som kämpade mot Röda armén under inbördeskriget, att samarbeta med dem i kampen mot Sovjetunionen. Men generalen svarade med ett skarpt avslag, eftersom hans hemland var mer värdefullt för honom än politiska skillnader.

4) Afrikanska slavar som fördes till Amerika längtade efter ursprungsland. I förtvivlan tog de livet av sig i hopp om att själen, efter att ha kastat av kroppen, kunde flyga hem som en fågel.

5) Det mest fruktansvärda straffet i antiken var utvisningen av en person från en stam, stad eller land. Utanför ditt hem finns ett främmande land: ett främmande land, en främmande himmel, ett främmande språk... Där är du helt ensam, där är du ingen, en varelse utan rättigheter och utan namn. Det är därför att lämna sitt hemland innebar att förlora allt för en person.

6) Den enastående ryske hockeyspelaren V. Tretyak erbjöds att flytta till Kanada. De lovade att köpa ett hus till honom och betala honom stor lön. Tretyak pekade på himlen och jorden och frågade: "Kommer du köpa den här till mig också?" Den berömda idrottarens svar förvirrade alla, och ingen annan återvände till detta förslag.

7) När i mitten av 1800-talet en engelsk skvadron belägrade Turkiets huvudstad Istanbul, reste hela befolkningen upp för att försvara sin stad. Stadsborna förstörde sina egna hus om de hindrade turkiska kanoner från att rikta riktad eld mot fiendens fartyg.

8) En dag bestämde sig vinden för att slå ner en mäktig ek som växte på en kulle. Men eken böjde sig bara under vindens blåser. Då frågade vinden den majestätiska eken: "Varför kan jag inte besegra dig?"

Eken svarade att det inte var stammen som höll upp den. Dess styrka ligger i att den är rotad i marken och håller fast vid den med sina rötter. Denna enkla berättelse uttrycker tanken att kärlek till hemlandet, en djup koppling till nationell historia, med förfäders kulturella erfarenheter gör ett folk oövervinnerligt.

9) När hotet om ett fruktansvärt och förödande krig med Spanien skymtade över England, samlades hela befolkningen, som hittills splittrats av fiendskap, kring dess drottning. Köpmän och adelsmän utrustade armén med sina egna pengar, och folk av vanlig rang tog värvning i milisen. Till och med piraterna kom ihåg sitt hemland och tog med sig sina skepp för att rädda det från fienden. Och spanjorernas "oövervinnliga armada" besegrades.

10) Turkarna tog under sina militära kampanjer tillfångatagna pojkar och unga män. Barn tvångskonverterades till islam och förvandlades till krigare som kallades janitsjarer. Turkarna hoppades att de nya krigarna, berövade andliga rötter, efter att ha glömt sitt hemland, uppfostrade i rädsla och lydnad, skulle bli ett pålitligt fäste för staten. Men detta hände inte: janitsjarerna hade inget att försvara, de var grymma och skoningslösa i strid, de flydde i händelse av allvarlig fara, krävde ständigt högre löner och vägrade att tjäna utan generös belöning. Det hela slutade med att janitsjaravdelningarna upplöstes, och invånarna, under dödsstraff, förbjöds att ens uttala detta ord.

11) Forntida historiker talar om en grekisk idrottare som vägrade att slåss för Aten och förklarade att han behövde förbereda sig för sporttävlingar. När han uttryckte en önskan att delta i de olympiska spelen sa medborgarna till honom: "Du ville inte dela vår sorg, vilket betyder att du inte är värdig att dela vår glädje."

12) Den berömda resenären Afanasy Nikitin såg många konstiga och ovanliga saker under sina resor. Han talade om detta i sina reseanteckningar "Walking across Three Seas." Men exotismen i avlägsna länder släckte inte hans kärlek till sitt hemland, tvärtom, hans längtan efter sin fars hem flammade upp i hans själ ännu starkare.

13) En gång under första världskriget, vid ett militärmöte, yttrade Nikolai-2 en fras som började så här: "Till mig och Ryssland...". Men en av generalerna som var närvarande vid detta möte korrigerade artigt tsaren: "Ers Majestät, NI ville förmodligen säga "Till Ryssland och till er..." Nicholas II erkände sitt misstag.

14) Leo Tolstoy avslöjar i sin roman "Krig och fred" den "militära hemligheten" - anledningen. som hjälpte Ryssland i det fosterländska kriget 1812 att besegra horderna av franska inkräktare. Om Napoleon i andra länder kämpade mot arméer, så motsatte sig hela folket honom i Ryssland. Människor av olika klasser, olika rang, olika nationaliteter samlades i kampen mot en gemensam fiende, och ingen kan klara av en så mäktig kraft.

] 5) Den store ryske författaren I. Turgenev kallade sig Antey, eftersom det var hans kärlek till sitt hemland som gav honom moralisk styrka.

16) Efter att ha kommit in i Ryssland visste Napoleon att bönderna var mycket förtryckta av godsägarna, så han hoppades på stöd vanliga människor. Men föreställ dig hans förvåning när han fick beskedet att männen inte ville sälja foder för hårdvaluta. "De förstår inte deras fördel?!" – utbrast kejsaren i förvirring och förvirring.

17) När den enastående ryske läkaren Pirogov kom på en anordning för att andas in eteriska ångor, vände han sig till en plåtslagare med en begäran om att göra den enligt ritningarna. Plåtslagaren fick veta att den här enheten var avsedd att operera på soldater som kämpade under Krimkriget och sa att han skulle göra allt gratis för det ryska folkets skull.

190 Den tyske generalen Guderian mindes en incident som drabbade honom. Under det stora fosterländska kriget tillfångatogs en sovjetisk artillerist medan han ensam släpade en kanon med ett enda granat. Det visar sig att den här jaktplanen slog ut fyra fientliga stridsvagnar och slog tillbaka en stridsvagnsattack. Vilken kraft tvingade en soldat, berövad på stöd, att desperat slåss mot fiender - den tyska generalen kunde inte förstå. Det var då han yttrade den nu historiska frasen: "Det ser inte ut som att vi kommer att gå runt i Moskva om en månad."

20) Röda arméns soldat Nikodim Korzennikov kallas fenomenal: han var den enda soldaten i alla världens arméer som var döv och stum från födseln. Han anmälde sig frivilligt att gå till fronten för att försvara sitt hemland. När han räddade gruppledaren tillfångatogs han. De slog honom brutalt, utan att inse att HAN helt enkelt inte var kapabel att avslöja några militära hemligheter - han var döv och stum! Nikodemus dömdes till hängning, men han lyckades fly. Jag fick tag i ett tyskt maskingevär och gick ut till mitt eget folk. Han stred som kulspruteskytt i de farligaste delarna av kriget. Var fick denne man, som varken kunde höra eller tala, kraften att göra det som naturen själv hade förnekat honom? Naturligtvis var det en uppriktig och osjälvisk kärlek till hemlandet.

21) Den berömda polarforskaren Sedov gav en gång ballerinan Anna Pavlova en vacker, intelligent husky. Anna Pavlova älskade att ta med sig den här hunden på en promenad. Men det oväntade hände. När de körde förbi det snötäckta Neva såg husky de ändlösa vidderna av det snöiga fältet, hoppade skällande ur släden och njöt av det välbekanta landskapet och försvann snabbt ur sikte. Pavlova väntade aldrig på sitt husdjur.

1. Problem

1. 1. Meningen med mänskligt liv
2. 2. Lojalitet mot ditt kall
3. 3. Att hitta din livsväg
4. 4. Sanna och falska värden
5. 5. Lycka
6. 6. Frihet

P. Bekräftande teser

1. Meningen med mänskligt liv är självförverkligande.

1. Kärlek gör en person lycklig.

3. Ett högt mål, service till ideal tillåter en person att avslöja de krafter som är inneboende i honom.

1. Att tjäna livets sak är huvudmålet för en person.
2. En person kan inte berövas sin frihet.

6. Du kan inte tvinga en person att vara lycklig.

III. Citat

1. Det finns inget oöverstigligt i världen (A.V. Suvorov, befälhavare).

2. Endast arbete ger rätt till njutning (N. Dobrolyubov, litteraturkritiker).

3. För att leva ärligt måste du vara villig att bli förvirrad, kämpa, göra misstag, börja och sluta, och börja om, och sluta igen, och alltid kämpa och förlora. Och lugn är andlig elakhet (L. Tolstoy, författare).

4. Vad är livet? Vad är dess betydelse? Vad är målet? Det finns bara ett svar: i livet självt (V. Veresaev, författare).

5. Och de två vingarna bakom mina axlar lyser inte längre om natten (A. Tarkovsky, poet).

6. För att födas, leva och dö behöver du mycket mod (A. Maclean, engelsk författare).

7. Meningen med livet är inte att tillfredsställa dina önskningar, utan att ha dem (M. Zoshchenko, rysk författare).

8. Om huvudmålet i livet inte är antalet levda år, utan heder och värdighet, vilken skillnad gör det då när man ska dö (D. Oru EM, engelsk författare).

9. Det finns inga stora talanger utan stor vilja (O. Balzac, fransk författare).

10. Att tänka och skapa, att skapa och tänka - detta är grunden för all visdom (I. Goethe, tysk författare).

11. Människan är född att leva antingen i ångestkramper eller i tristess slöhet (Voltaire, fransk författare). 12. En person som väljer det onda är i viss mån bättre än en som tvingades till det goda (E. Burgess, engelsk författare).

IV. Argument

Självförverkligande av en person. Livet är som en kamp för lycka

1) Låt oss föreställa oss att någon snäll trollkarl eller någon högt utvecklad utomjording bestämde sig för att gynna mänskligheten: de räddade människor från behovet av att arbeta och anförtrodde allt arbete till smarta maskiner. Vad skulle hända med oss ​​då, med vår urgamla dröm om ett ledigt och glatt liv? En person skulle förlora glädjen att övervinna, och livet skulle förvandlas till en smärtsam tillvaro.

2) Ett litet äppelfrö som kastas i marken kommer så småningom att växa till ett träd som kommer att producera söta, saftiga frukter. På samma sätt måste en person inse de krafter som är inneboende i honom av naturen, växa för att behaga människor med frukterna av hans arbete.

3) Livsdramat för Eugene Onegin, en extraordinär man, orsakas just av det faktum att "han var trött på ihärdigt arbete." Efter att ha vuxit upp i sysslolöshet lärde han sig inte det viktigaste: att arbeta tålmodigt, uppnå sitt mål, att leva för en annan persons skull. Hans liv förvandlades till en glädjelös tillvaro "utan tårar, utan liv, utan kärlek."

4) Kolonisterna i Nordamerika vallade de inhemska indianerna till speciella bosättningar - reservat. Vita människor önskade indierna väl: de byggde hus till dem, försåg dem med mat och kläder. Men en märklig sak: indianerna, berövade behovet av att tjäna sin egen mat genom sitt arbete, började dö ut. Förmodligen behöver en person arbete, faror och livets motgångar lika mycket som luft, ljus och vatten.

5) Självförverkligande är ett av de viktigaste mänskliga behoven. Ur en handelsmans synvinkel, som anser att lugn mättnad är det högsta goda, verkar decembristernas handling vara höjden av galenskap, någon sorts absurd excentricitet. När allt kommer omkring kom nästan alla av dem från rika familjer, hade ganska framgångsrika karriärer och var kända. Men livet stred mot deras övertygelser, deras ideal, och de bytte ut lyx mot bojor av dömda för deras måls skull.

6) Vissa reseföretag i USA erbjuder sina kunder konstiga arter vila: vara i fångenskap, men fly från fångenskap. Beräkningen är korrekt, eftersom människor, trötta på tristess och trist vardag, är villiga att betala enorma summor pengar för att hamna i extrema förhållanden. En person behöver svårigheter, behöver kämpa mot svårigheter och faror.

7) En begåvad uppfinnare kom med en behållare där disken inte gick sönder, och kom med speciella vagnar för att transportera ved. Men ingen var intresserad av hans uppfinningar. Sedan började han tjäna falska pengar. Han fångades och sattes i fängelse. Det är bittert att inse att samhället har misslyckats med att skapa förutsättningar för denna person att förverkliga sin extraordinära talang.

8) Vissa forskare fortsätter att hävda att människan inte härstammade från apan, utan tvärtom härstammade apan från människor som, som ett resultat av förnedring, förvandlades till djur.

10) Tidskrifterna talade om ett märkligt experiment av forskare: nära ett hål, FRÅN vilket hotfulla ljud hördes. De satte upp en bur med råttor. Djuren började försiktigt krypa upp till hålet, titta in i det och sedan, efter att ha övervunnit sin rädsla, klättrade de in. Vad fick djuren att klättra dit? De hade mat! Inget fysiologiskt behov kan förklara en sådan "nyfikenhet"! Följaktligen har djur också en instinkt för kunskap. Det finns någon kraftfull kraft som tvingar oss att upptäcka något nytt, att utöka gränserna för det vi redan vet. Osläckbar nyfikenhet, en outtömlig törst efter sanning är de inneboende egenskaperna hos allt levande.

11) Om en haj slutar röra sina fenor, kommer den att sjunka till botten som en sten, om den slutar flaxa med sina vingar, kommer den att falla till marken. Likaså en person, om hans ambitioner, önskningar, mål försvinner, kommer att kollapsa till livets botten, kommer han att sugas in i den tjocka gräven av grå vardag.

12) En flod som slutar rinna förvandlas till ett stinkande träsk. Likaså en person som slutar leta, tänka, sträva, förlorar "sin själs vackra impulser", försämras gradvis, hans liv blir planlös, eländig växtlighet.

13) Det är mer korrekt att dela upp alla L. Tolstojs hjältar inte i bra och dåliga, utan i de som förändras och de som har förlorat förmågan till andlig självutveckling. Moralisk rörelse, det outtröttliga sökandet efter sig själv, evigt missnöje är, enligt Tolstoj, mänsklighetens mest kompletta manifestation.

14) A. Tjechov visar i sina verk hur smarta, kraftfulla människor gradvis tappar sina "vingar", hur höga känslor försvinner i dem, hur de sakta störtar ner i vardagens träsk. "Ge aldrig upp!" - det här samtalet låter i nästan alla författares verk.

15) N. Gogol, anklagare mänskliga laster, söker ihärdigt efter en levande mänsklig SJÄL. Han skildrar Plyushkin, som har blivit "ett hål i mänsklighetens kropp", uppmanar passionerat läsaren som går in i vuxenlivet att ta med sig alla "mänskliga rörelser" och att inte förlora dem på livets väg.

16) Bilden av Oblomov är bilden av en person som bara ville. Han ville förändra sitt liv, han ville bygga om livet på godset, han ville uppfostra barn... Men han hade inte kraften att förverkliga dessa önskningar, så hans drömmar förblev drömmar.

17) M. Gorky i pjäsen "At the Lower Depths" visade dramat " tidigare människor”, som har tappat kraften att kämpa för sin egen skull. De hoppas på något bra, förstår att de behöver leva bättre, men gör ingenting för att förändra sitt öde. Det är ingen slump att pjäsen börjar i ett rumshus och slutar där.

18) Tidningarna talade om en ung man som efter operation i ryggraden blev handikappad. Han hade mycket fritid, som han inte visste vad han skulle lägga på. Han erkände att det lyckligaste ögonblicket i hans liv kom när en vän bad honom att skriva om sina föreläsningsanteckningar. Patienten insåg att även i denna situation kan folk behöva honom. Efter det behärskade han datorn och började lägga ut annonser på Internet där han sökte sponsorer för barn i behov av akut operation. Eftersom han var rullstolsbunden räddade han dussintals människoliv.

19) En gång i Anderna inträffade en flygkrasch: ett flygplan kraschade in i en ravin. Några av passagerarna överlevde mirakulöst. Men hur kan du leva bland den eviga snön, långt från mänsklig bostad? Vissa började passivt vänta på hjälp, medan andra tappade modet och förberedde sig för döden. Men det fanns de som inte gav upp. De, som föll i snön, föll i avgrunden, gick på jakt efter människor. Sårade och knappt levande kom de till slut till bergsbyn. Snart räddade räddningspersonal de överlevande från problem.

21) Medeltida riddare utförde många bedrifter i hopp om att de mest värdiga av dem skulle se den heliga gralen. När den mest värdiga kallades till templet så att han kunde se det heliga kärlet, den lyckliga

upplevde den mest bittra besvikelsen i mitt liv: vad ska jag göra härnäst? Finns det verkligen ett slut på alla sökningar, faror, strider, behövs verkligen inte längre bedrifter?

22) Att övervinna svårigheter, intensiv kamp, ​​outtröttlig sökning - dessa är nödvändiga förutsättningar för utvecklingen av en person. Låt oss komma ihåg den berömda liknelsen om fjärilen. En dag såg en man en fjäril försöka ta sig ut genom en liten lucka i en kokong. Han stod länge och såg den olyckliga varelsens misslyckade försök att ta sig ut i ljuset. Mannens hjärta var fyllt av medlidande, och med en kniv skar han kanterna på kokongen. En bräcklig insekt kröp ut och drog sina hjälplösa vingar med svårighet. Mannen visste inte att fjärilen, som bryter kokongens skal, stärker sina vingar och utvecklar de nödvändiga musklerna. Och med sin medlidande dömde han henne till en säker död.

23) Någon amerikansk miljardär, tydligen Rockefeller, blev avfallen, och det blev skadligt för honom att oroa sig. Han läste alltid samma tidning. För att inte oroa miljardären med olika börs- och andra problem tog de fram ett specialexemplar av tidningen och lade den på hans bord. Sålunda fortsatte livet som vanligt och miljardären levde i en annan, illusorisk värld speciellt skapad för honom.

Falska värderingar

1) I. Bunin i berättelsen "The Gentleman from San Francisco" visade ödet för en man som tjänade falska värderingar. Rikedom var hans gud, och denna gud dyrkade han. Men när den amerikanske miljonären dog visade det sig att sann lycka gick mannen förbi: han dog utan att någonsin veta vad livet var.

2) Tidningar talade om ödet för en framgångsrik chef som lät sig ryckas med rollspel på fight club. Han vigdes till riddare, fick ett nytt namn, och det imaginära livet fängslade den unge mannen så mycket att han glömde jobbet, om sin familj... Nu har han ett annat namn, ett annat liv, och han ångrar bara en sak : att han inte kan lämna den riktiga för evigt liv i det liv som han uppfann för sig själv.

4) Namnet på en enkel bondflick, Jeanne d'Arc, är känt för alla idag. I 75 år förde Frankrike ett misslyckat krig mot de engelska inkräktarna. Jeanne trodde att hon var avsedd att rädda Frankrike. Den unga bondekvinnan övertalade kungen att ge henne en liten avdelning och kunde göra det som de smartaste militära ledarna inte kunde: hon tände människor med sin häftiga tro. Efter år av skamliga nederlag kunde fransmännen äntligen besegra inkräktarna.

När du reflekterar över denna verkligt underbara händelse inser du hur viktigt det är för en person att vägledas av ett stort syfte.

5) En liten flicka, medan hon övade på trapetsen, föll och bröt näsan. Mamman rusade till sin dotter, men Ilya Repin stoppade henne för att titta på blodet som strömmade från hennes näsa, för att komma ihåg dess färg, arten av dess rörelse. Vid denna tidpunkt arbetade konstnären på duken "Ivan the Terrible och hans son Ivan." Detta faktum, som de flesta skulle betrakta som en manifestation av känslolöshet från faderns sida, talar om konstnärens speciella natur. Han tjänar osjälviskt konsten, dess sanning, och livet blir materialet för hans skapelser.

6) Få människor vet att under inspelningen av N. Mikhalkovs berömda film "Burnt by the Sun" försämrades vädret och temperaturen sjönk till minus sex. Samtidigt ska det enligt scenariot bli en kvav sommar. Skådespelarna som porträtterade semesterfirare fick simma i iskallt vatten och ligga på den kalla marken. Detta exempel visar att konst kräver uppoffring och fullständigt engagemang från en person.

7) M. Gorkij, som arbetade på en av sina romaner, beskrev scenen för mordet på en kvinna. Plötsligt skrek författaren och föll medvetslös. De anländande läkarna hittade ett sår på författaren på samma plats där hjältinnan i hans verk blev knivhuggen. Detta exempel visar att en sann författare inte bara uppfinner händelser, utan skriver med sin själs blod han skickar allt skapat genom sitt hjärta

8) Den franske författaren G. Flaubert talade i sin roman "Madame Bovary" om ödet för en ensam kvinna som, förvirrad i livets motsägelser, bestämde sig för att förgifta sig själv. Författaren kände själv tecken på förgiftning och tvingades söka hjälp. Det är ingen slump att han senare sa: "Madame Bovary är jag."

9) Trohet mot sin kallelse kan inte annat än avvärja respekt. Folkets volontär Nikolai Kibalchich dömdes till döden för försöket på tsarens liv. I väntan på att dö arbetade han på ett jetmotorprojekt. Mer än sitt eget liv var han oroad över uppfinningens öde. När de kom för att ta honom till platsen för avrättningen, gav Kibalchich gendarmen ritningarna av rymdskeppet och bad honom att överlämna dem till forskare. "Det är rörande att en person innan en fruktansvärd avrättning har styrkan att tänka på mänskligheten!" – så här skrev K. Tsiolkovsky om denna andliga bedrift.

10) Den italienske poeten och filosofen D. Bruno tillbringade åtta år i inkvisitionens fängelsehålor. De krävde att han skulle avsäga sig sin tro, och de lovade att skona hans liv för detta. Men Bruno bytte inte ut sin sanning, sin tro.

11) När Sokrates föddes vände sig hans far till oraklet för att ta reda på hur han skulle uppfostra sin son. Oraklet svarade att pojken inte behöver varken mentorer eller pedagoger: han har redan blivit utvald på en speciell väg, och hans ande-geni kommer att vägleda honom. Senare erkände Sokrates att han ofta hörde en röst inom sig själv som beordrade honom vad han skulle göra, vart han skulle gå, vad han skulle tänka på. Denna semi-legendariska berättelse uttrycker tro på utvaldheten hos stora människor som är kallade av livet för stora prestationer.

12) Doktor N.I. Pirogov, som en gång observerade en skulptörs arbete, kom på idén att använda en gipsavgjutning vid behandling av patienter. Användningen av gips var en sann upptäckt inom kirurgi och lättade lidandet för många människor. Denna incident tyder på att Pirogov ständigt var upptagen i sina tankar om hur man behandlar människor.

13) "Jag har alltid varit förvånad över Kirill Lavrovs enorma hårda arbete och tålamod," minns regissören Vladimir Bortko om den enastående skådespelaren: "Vi var tvungna att filma ett 22-minuters samtal mellan Yeshua och Pontius Pilatus, sådana scener tar två veckor att filma. På inspelningsplatsen tillbringade Lavrov, en 80-årig man, 16 timmar i en bröstrustning som vägde 12 kg, utan att yttra ett förebrående till filmteamet.”

14) Vetenskaplig forskning kräver osjälvisk service.

Den antika grekiske filosofen Empedocles sa till sina samtida: "Ingenting föds ur ingenting och försvinner inte någonstans, det ena övergår i det andra." Folk skrattade åt galningens raving. Sedan kastade Empedokles sig, för att bevisa att han hade rätt, in i vulkanens eldsprutande mynning.

Filosofens handling fick sina medborgare att tänka: kanske, faktiskt, genom en galnings läppar talades sanningen, som inte ens är rädd för döden. Det är ingen slump att den antika grekiske filosofens idéer blev en källa för vetenskapliga insikter i senare epoker.

15) Michael Faraday deltog en gång i en föreläsning av den berömda engelske kemisten Davy. Den unge mannen blev förhäxad av vetenskapsmannens ord och bestämde sig för att ägna sitt liv åt vetenskaplig kunskap. För att kunna kommunicera med honom bestämde sig Faraday för att skaffa ett jobb som tjänare i Davys hus.

1. Problem

1. En persons (konstnär, vetenskapsman) moraliska ansvar för världens öde

1. 2. Personlighetens roll i historien
2. 3. Mänskligt moraliskt val
3. 4. Konflikt mellan människa och samhälle

5. Människan och naturen

II. Bekräftande teser

1. En person kommer till den här världen inte för att säga hur det är, utan för att göra det bättre.

2. Det beror på varje person hur världen kommer att se ut: ljus eller mörk, god eller ond.

3. Allt i världen är sammankopplat av osynliga trådar, och en slarvig handling eller ett oväntat ord kan resultera i de mest oförutsägbara konsekvenserna.

4. Kom ihåg ditt Höga mänskliga ansvar!

III. Citat

1. Det finns ett otvivelaktigt tecken som delar upp människors handlingar i gott och ont: kärlek och människors enhet ökar handlingen - den är god; han producerar fiendskap och oenighet - han är dålig (L. Tolstoy, rysk författare).

2. Världen i sig är varken ond eller god, den är en behållare av båda, beroende på vad du själv har förvandlat den till (M. Montaigne, fransk humanistfilosof).

3. Ja – jag är i båten. Spillet kommer inte att röra mig! Men hur kan jag leva när mitt folk drunknar? (Saadi, persisk författare och tänkare)

4. Det är lättare att tända ett litet ljus än att förbanna mörkret (Konfucius, forntida kinesisk tänkare).

6. Älska - och gör vad du vill (Augustinus den salige, kristna tänkare).

7. Livet är en kamp för odödlighet (M. Prishvin, rysk författare).

IV. Argument

U i allas händer öde fred

1) V. Soloukhin berättar en liknelse om en pojke som inte lyssnade på en okänd röst och skrämde bort en fjäril. En okänd röst meddelade sorgset vad som skulle hända härnäst: den störda fjärilen skulle flyga iväg in i den kungliga trädgården, och larven från denna fjäril skulle krypa upp på den sovande drottningens hals. Drottningen kommer att bli rädd och dö, och makten i landet kommer att gripas av en lömsk och grym kung som kommer att orsaka mycket problem för människor.

2) Det finns en gammal slavisk legend om Jungfrupesten.

En dag gick en bonde för att klippa gräset. Plötsligt hoppade den hemska pestjungfrun upp på hans axlar. Mannen bad om nåd. Pestjungfrun gick med på att förbarma sig över honom om han ville bära henne på sina axlar. Där detta fruktansvärda par dök upp dog alla människor: små barn, gråhåriga gubbar, vackra flickor och snygga killar.

Denna legend riktar sig till var och en av oss: vad tillför du världen - ljus eller mörker, glädje eller sorg, gott eller ont, liv eller död?

4) A. Kuprin skrev berättelsen "Den underbara doktorn", baserad på verkliga händelser. En man, utmattad av fattigdom, är redo att desperat begå självmord, men den berömda läkaren Pirogov, som råkar vara i närheten, talar till honom. Han hjälper den olyckliga mannen, och från det ögonblicket förändras hans liv och hans familjs liv på det mest lyckliga sättet. Denna berättelse visar vältaligt att en persons handlingar kan påverka andra människors öden.

5) I en militär operation nära Pervomaisk rusade krigare som avvärjde en attack av militanter till en låda med granater. Men när de öppnade den upptäckte de att granaterna inte hade några säkringar. Packaren på fabriken glömde att sätta i dem och utan dem är en granat bara en bit järn. Soldater som led stora förluster tvingades dra dig tillbaka och militanterna slog igenom. En namnlös persons misstag förvandlades till en fruktansvärd katastrof.

6) Historiker skriver att turkarna kunde erövra Konstantinopel genom att passera en port som någon glömde att stänga.

7) Hemsk katastrof i Asha inträffade på grund av att en grävmaskinist fångade en gasledning med en hink. På denna plats, många år senare, bildades ett brott, gas flydde, och sedan kom verkliga problem: omkring tusen människor dog i en fruktansvärd brand.

8) Den amerikanska rymdfarkosten kraschade på grund av att montören tappade en skruv i bränslefacket.

9) Barn började försvinna i en av de sibiriska städerna. Deras stympade kroppar hittades i olika delar av staden. Polisen höll på att leta efter mördaren. Alla arkiv togs upp, men den som misstanke föll på låg konstant på sjukhuset då. Och så visade det sig att han hade blivit utskriven för länge sedan, sjuksköterskan glömde helt enkelt att fylla i dokumenten och mördaren utförde lugnt sitt blodiga arbete.

10) Moraliskt ansvarslöst resulterar i monstruösa konsekvenser. I slutet av 1600-talet, i en av de amerikanska provinsstäderna, visade två flickor tecken på en konstig sjukdom: de skrattade utan anledning och fick kramper. Någon föreslog blygt att en häxa hade förtrollat ​​flickorna. Flickorna tog tag i denna idé och började nämna namnen på respektabla medborgare, som omedelbart kastades i fängelse och, efter en kort rättegång, avrättades. Men sjukdomen upphörde inte, och fler och fler straffångar skickades till huggblocket. När det stod klart för alla att det som hände i staden såg ut som en galen dödsdans, förhördes tjejerna strängt. Patienterna erkände att de bara lekte, de gillade att stå i centrum för vuxnas uppmärksamhet. Hur är det med de oskyldigt dömda? Men tjejerna tänkte inte på detta.

11) Det tjugonde århundradet är det första århundradet i mänsklighetens historia av världskrig, århundradet för skapandet av massförstörelsevapen. En otrolig situation håller på att uppstå: mänskligheten kan förstöra sig själv. I Hiroshima, på monumentet till offren för atombombningen, står det skrivet: "Sov gott, misstaget kommer inte att upprepas." För att förhindra att detta och många andra misstag upprepas får kampen för fred, kampen mot massförstörelsevapen en universell karaktär.

12) Sådd ondska förvandlas till ny ondska. På medeltiden dök en legend upp om en stad som var överkörd av råttor. Stadsborna visste inte var de skulle komma ifrån dem. En man lovade att befria staden från vidriga varelser om han fick betalt. De boende höll förstås med. Råttfångaren spelade på pipan och råttorna, förhäxade av ljuden, följde efter honom. Trollkarlen tog dem till floden, steg i båten och råttorna drunknade. Men stadsborna, efter att ha blivit av med olyckan, vägrade att betala vad de hade lovat. Då hämnades trollkarlen på staden: han spelade pipa igen, barn kom springande från hela staden, och han dränkte dem i floden.

Personlighetens roll i historien

1) "Notes of a Hunter" av I. Turgenev spelade en stor roll i vårt lands offentliga liv. Folk, efter att ha läst ljusa, levande berättelser om bönder, insåg att det var omoraliskt

äga människor som boskap. En bred rörelse för avskaffandet av livegenskapen började i landet.

2) Efter kriget dömdes många sovjetiska soldater som tillfångatogs av fienden som förrädare mot sitt hemland. M. Sholokhovs berättelse "En mans öde", som visar en soldats bittra öde, tvingade samhället att ta en annan syn på krigsfångarnas tragiska öde. En lag antogs om deras rehabilitering.

3) Den amerikanske författaren G. Beecher Stowe skrev romanen "Uncle Tom's Cabin", som berättade om ödet för en ödmjuk svart man som misshandlades till döds av en hänsynslös planter. Denna roman skakade upp hela samhället, ett utbrott bröt ut i landet. Inbördeskrig, och det skamliga slaveriet avskaffades. Sedan sa de att den här lilla kvinnan startade ett stort krig.

4) Under det stora fosterländska kriget gick G. F. Flerov, med hjälp av en kort semester, till vetenskapliga bibliotek. Han uppmärksammade att det inte fanns några publikationer om radioaktivitet i utländska tidskrifter. Det betyder att dessa verk är sekretessbelagda. Han skrev omedelbart ett alarmerande brev till regeringen. Omedelbart efter detta kallades alla kärnkraftsforskare från fronten och aktivt arbete började relaterat till skapandet atombomb, vilket i framtiden bidrog till att stoppa eventuell aggression mot vårt land.

6) Det är osannolikt att kung Edward III av England till fullo förstod vad hans oförskämdhet skulle leda till: statens emblem han avbildade ömtåliga liljor. Sålunda visade den engelske kungen att från och med nu även grannlandet Frankrike var föremål för honom. Denna teckning av en makthungrig monark blev orsaken till det hundraåriga kriget, som ledde till otaliga katastrofer för människor.

7) "En helig plats är aldrig tom!" - detta talesätt med kränkande lättsinne uttrycker tanken att det inte finns några oersättliga människor. Men mänsklighetens historia bevisar att mycket beror inte bara på omständigheterna utan också på en persons personliga egenskaper, på hans tro på hans rätt, på hans engagemang för hans principer. Namnet på den engelske pedagogen R. Owen är känt för alla. Genom att ta kontroll över fabriken skapade han gynnsamma levnadsvillkor för arbetarna. Han byggde bekväma hus, anlitade asätare för att städa området, öppnade bibliotek, läsesalar, en söndagsskola och en plantskola och minskade arbetsdagen från 2 till 10 timmar. Under flera år återföddes invånarna i staden bokstavligen: de behärskade läskunnighet, fylleriet försvann och fientligheten upphörde. Det verkar som om människors månghundraåriga dröm om ett idealiskt samhälle har gått i uppfyllelse. Owen hade många efterträdare. Men, berövade hans brinnande tro, kunde de inte framgångsrikt upprepa upplevelsen av den stora transformatorn.

Människan och naturen

1) Varför hände det i Antika Rom har det blivit för många fördrivna, fattiga "proletärer"? När allt kommer omkring strömmade rikedom till Rom från hela ekumenen, och den lokala adeln badade i lyx och blev galen av överdrifter.

Två faktorer spelade en stor roll i utarmningen av metropolens länder: förstörelsen av skogar och utarmningen av jordar. Som ett resultat blev floder grunda, grundvattennivåerna sjönk, markerosion utvecklades och skördarna minskade. Och detta är med mer eller mindre konstant befolkningstillväxt. Miljökrisen, som vi nu säger, har blivit allvarligare.

2) Bävrar bygger fantastiska hem åt sina avkommor, men deras aktivitet förvandlas aldrig till förstörelsen av den biomassan, utan vilken de skulle vara färdiga. Människan, framför våra ögon, fortsätter det ödesdigra arbete som hon påbörjade för tusentals år sedan: i namn av behoven av sin produktion förstörde han skogar fyllda med liv, torkade ut och förvandlade hela kontinenter till öknar. När allt kommer omkring är Sahara och Kara Kuma uppenbara bevis på mänsklig brottslighet som fortsätter till denna dag. Är inte föroreningen av världshavet ett bevis på detta? En person berövar sig inom en snar framtid av de sista nödvändiga näringsresurserna.

3) I gamla tider var människan tydligt medveten om sin koppling till naturen, våra primitiva förfäder gudade djur, trodde att det var de som skyddade människor från onda andar och skänkte lycka till i jakten. Till exempel behandlade egyptierna katter med respekt att döda detta heliga djur. Och i Indien även nu kan en ko, säker på att en person aldrig kommer att skada henne, lugnt gå in i en grönsaksbutik och äta vad hon vill. Affärsinnehavaren kommer aldrig att driva bort denna heliga gäst. För många kommer sådan vördnad för djur att verka som en absurd vidskepelse, men i själva verket uttrycker den en känsla av djupt blodsläktskap med naturen. En känsla som blev grunden för mänsklig moral. Men tyvärr har många förlorat den idag.

4) Ofta är det naturen som ger människor lärdom av vänlighet. Den berömda vetenskapsmannen mindes en incident som etsades in i hans minne under lång tid. En dag när han gick med sin fru genom skogen såg han en fågelunge ligga i buskarna. Någon stor fågel med ljus fjäderdräkt sprang oroligt nära honom. Folk såg en håla i en gammal tall och satte ungen där. Efter detta, i flera år, cirklade den tacksamma fågeln, som mötte sin fågelunges räddare i skogen, glatt ovanför deras huvuden. När du läser denna gripande berättelse undrar du om vi alltid visar en sådan uppriktig tacksamhet till dem som hjälpt oss i svåra tider.

5) På ryska folksägner Människans osjälviskhet glorifieras ofta. Emelya hade inte för avsikt att fånga gäddan, den hamnade i hans hink. Om en vandrare ser en fallen kyckling, kommer han att lägga den i boet, om en fågel fastnar i en snara, kommer han att befria den, om en våg kastar fisken i land, släpper han den tillbaka i vattnet. Sök inte vinst, förstör inte, utan hjälp, rädda, skydda - detta är vad folkvisdom lär.

6) Tromborna som bröt ut över den amerikanska kontinenten ledde till otaliga katastrofer för människor. Vad orsakade dessa naturkatastrofer? Forskare är alltmer benägna att tro att detta är resultatet av tanklös mänsklig aktivitet, som ofta ignorerar naturlagarna och tror att den är avsedd att tjäna hans intressen. Men för detta konsumenternas attityd en grym vedergällning väntar personen.

7) Mänskligt ingripande i naturens komplexa liv kan leda till oförutsägbara konsekvenser. En berömd forskare bestämde sig för att ta med rådjur till sin region. Djuren kunde dock inte anpassa sig till de nya förhållandena och dog snart. Men fästingarna som levde i skinnet på rådjur tog fäste, svämmade över skogarna och ängarna och blev en riktig katastrof för de andra invånarna.

8) Global uppvärmning, som det i allt högre grad talas om i Nyligen, är kantad av katastrofala konsekvenser. Men inte alla tror att detta problem är en direkt konsekvens av mänskligt liv, som i jakten på vinst rubbar den stabila balansen i naturliga cykler. Det är ingen slump att forskare i allt högre grad talar om rimlig självbehärskning av behov, att inte vinst, utan bevarandet av liv bör bli huvudmålet för mänsklig verksamhet.

9) Den polske science fiction-författaren S. Lem beskrev i sin "Star Diaries" historien om rymdvagabonder som förstörde sin planet, grävde upp all underjord med gruvor och sålde mineraler till invånarna i andra galaxer. Vedergällningen för sådan blindhet var fruktansvärd, men rättvis. Den ödesdigra dagen kom när de befann sig på kanten av en bottenlös grop, och marken började falla sönder under deras fötter. Den här berättelsen är en hotfull varning till hela mänskligheten, som rånar naturen.

10) En efter en försvinner hela arter av djur, fåglar och växter på jorden. Floder, sjöar, stäpper, ängar, till och med hav har blivit förstörda.

I umgänget med naturen är en person som en vilde som, för att få en kopp mjölk, dödar en ko och skär av dess juver istället för att mata, ansa och ta emot en hink med samma mjölk varje dag.

11) Nyligen föreslog några västerländska experter att radioaktivt avfall skulle dumpas i havets djup, i tron ​​att det där skulle bevaras för alltid. Men ett snabbt arbete utfört av oceanologer visade att aktiv vertikal blandning av vatten täcker hela havets tjocklek. Det betyder att radioaktivt avfall säkert kommer att spridas över haven och följaktligen förorena atmosfären. Vilka otaliga skadliga konsekvenser detta skulle leda till är tydligt och utan några ytterligare exempel.

12) Det finns en liten julö i Indiska oceanen, där utländska företag bryter fosfater. Människor hugger ner tropiska skogar, skär av det översta jordlagret med grävmaskiner och tar ut värdefulla råvaror. Ön, som en gång var täckt av frodig grönska, har förvandlats till en död öken med kala stenar som sticker ut som ruttna tänder. När traktorerna har skrapat bort det sista kilot jord som är mättad med gödsel. Människor på den här ön kommer inte ha något att göra. Kanske återspeglar det sorgliga ödet för denna bit land mitt i havet jordens öde, omgiven av rymdens stora ocean? Kanske kommer människor som barbariskt plundrade sin hemplanet att behöva leta efter en ny fristad?

13) Donaus mynning är rik på fisk. Men inte bara människor fångar fisk – skarven fångar också fisk. Det är därför som skarvar naturligtvis är "skadliga" fåglar, och det beslutades att förstöra dem vid Donaus mynning för att öka fångsterna. Förstörde... Och sedan var vi tvungna att artificiellt återställa populationen av "skadliga" fåglar - rovdjur i Skandinavien och "skadliga" skarvar vid Donaus mynning, eftersom massepidemi började i dessa områden ( infektionssjukdomar djur, som överstiger nivån av normal sjuklighet), dödar ett stort antal både fåglar och fiskar.

Efter detta, med avsevärd fördröjning, fann man att "skadedjur" huvudsakligen livnär sig på sjuka djur och därigenom förhindrar utbredda infektionssjukdomar...

Detta exempel visar än en gång hur komplicerat allt är sammanflätat i världen omkring oss och hur noggrant vi måste närma oss att lösa naturliga problem.

14) När Dr. Schweitzer såg en mask sköljd av regnet på trottoaren, satte han den tillbaka i gräset och tog upp insekten som flödade i pölen ur vattnet. "När jag hjälper en insekt ur problem försöker jag sona en del av mänsklighetens skuld för de brott den har begått mot djur." Av samma skäl förespråkade Schweitzer för skydd av djur. I en uppsats skriven 1935 efterlyste han "att vara snäll mot djur av samma skäl som vi är snälla mot människor."

1. Problem

1. Konstens (vetenskap, media) roll i samhällets andliga liv

1. 2. Konstens inverkan på en persons andliga utveckling
2. 3. Konstens pedagogiska funktion

II. Bekräftande teser

1. Sann konst förädlar en person.
2. Konst lär en person att älska livet.

3. Att ge människor ljuset av höga sanningar, "rena läror om godhet och sanning" - detta är meningen med sann konst.

4. Konstnären måste lägga hela sin själ i verket för att smitta en annan person med sina känslor och tankar.

III. Citat

1. Utan Tjechov skulle vi vara många gånger fattigare i ande och hjärta (K Paustovsky, rysk författare).

2. Hela mänsklighetens liv var konsekvent deponerat i böcker (A. Herzen, rysk författare).

3. Samvetsgrannhet är en känsla som litteraturen måste väcka (N. Evdokimova, rysk författare).

4. Konst är utformad för att bevara det mänskliga i en person (Yu. Bondarev, rysk författare).

5. Bokens värld är ett verkligt mirakels värld (L. Leonov, rysk författare).

6. En bra bok är bara en semester (M. Gorkij, rysk författare).

7. Konst skapar goda människor, formar den mänskliga själen (P. Tjajkovskij, rysk kompositör).

8. De gick in i mörkret, men deras spår försvann inte (W. Shakespeare, engelsk författare).

9. Konst är en skugga av gudomlig perfektion (Michelangelo, italiensk skulptör och konstnär).

10. Syftet med konst är att förenkla den skönhet som är upplöst i världen (fransk filosof).

11. Det finns ingen poetkarriär, det finns en poets öde (S. Marshak, rysk författare).

12. Litteraturens väsen är inte fiktion, utan behovet av att tala till hjärtat (V. Rozanov, rysk filosof).

13. Konstnärens jobb är att skapa glädje (K Paustovsky, rysk författare).

IV. Argument

1) Forskare och psykologer har länge hävdat att musik kan ha olika effekter på nervsystem, på mänsklig ton. Det är allmänt accepterat att Bachs verk förstärker och utvecklar intellektet. Beethovens musik väcker medkänsla och renar en persons tankar och känslor från negativitet. Schumann hjälper till att förstå ett barns själ.

2) Kan konst förändra en människas liv? Skådespelerskan Vera Alentova minns en sådan incident. En dag fick hon ett brev från en okänd kvinna som sa att hon blev ensam och inte ville leva. Men efter att ha sett filmen "Moscow Doesn't Believe in Tears" blev hon en annan person: "Du kommer inte att tro det, jag såg plötsligt att folk log och de var inte så dåliga som jag trodde under alla dessa år. Och gräset, visar det sig, är grönt, Och solen skiner... Jag återhämtade mig, vilket jag tackar dig så mycket för."

3) Många frontsoldater talar om hur soldater bytte rök och bröd mot urklipp från en frontlinjetidning, där kapitel ur A. Tvardovskys dikt "Vasily Terkin" publicerades. Det betyder att ett uppmuntrande ord ibland var viktigare för soldaterna än mat.

4) Den enastående ryske poeten Vasily Zhukovsky, som talade om sina intryck av Rafaels målning "Den sixtinska madonnan", sa att timmen han tillbringade framför den tillhörde de lyckligaste timmarna i hans liv, och det verkade för honom som om denna målning var född i ett ögonblick av mirakel.

5) Den berömda barnförfattaren N. Nosov berättade en händelse som hände honom i barndomen. En dag missade han tåget och stannade över natten på stationstorget med gatubarn. De såg en bok i hans väska och bad honom läsa den. Nosov gick med på det, och barnen, berövade föräldrarnas värme, började med återhållen andedräkt lyssna på berättelsen om den ensamma gamle mannen, och mentalt jämförde hans bittra, hemlösa liv med deras öde.

6) När nazisterna belägrade Leningrad hade Dmitrij Sjostakovitjs 7:e symfoni en enorm inverkan på stadens invånare. vilket, som ögonvittnen vittnar om, gav människor ny kraft att bekämpa fienden.

7) I litteraturhistorien har en hel del bevis bevarats relaterade till scenhistorien om "The Minor". De säger att många ädla barn, efter att ha känt igen sig i bilden av den slacker Mitrofanushka, upplevde en sann återfödelse: de började studera flitigt, läste mycket och växte upp som värdiga söner i sitt hemland.

8) Ett gäng opererade länge i Moskva, vilket var särskilt grymt. När brottslingarna tillfångatogs erkände de att deras beteende och deras inställning till världen i hög grad påverkades av den amerikanska filmen "Natural Born Killers", som de såg nästan varje dag. De försökte kopiera vanorna hos karaktärerna på den här bilden i verkligheten.

9) Konstnären tjänar evigheten. Idag föreställer vi oss den eller den historiska figuren precis som han är avbildad i konstverk. Till och med tyranner darrade inför denna verkligt kungliga makt hos konstnären. Här är ett exempel från renässansen. Unge Michelangelo uppfyller Medici-ordern och beter sig ganska djärvt. När en av Medici uttryckte missnöje över hans brist på likhet med porträttet, sa Michelangelo: "Oroa dig inte, ers helighet, om hundra år kommer han att se ut som du."

10) Som barn läste många av oss A. Dumas roman "De tre musketörerna". Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - dessa hjältar tycktes oss vara förkroppsligandet av adel och ridderlighet, och kardinal Richelieu, deras motståndare, personifieringen av förräderi och grymhet. Men bilden av romanens skurk har föga likheter med den verkliga historisk figur. När allt kommer omkring var det Richelieu som introducerade orden "franska" och "hemland", nästan bortglömd under religionskrigen. Han förbjöd dueller, och trodde att unga människor starka män måste utgjuta blod inte på grund av småbråk, utan för hemlandets skull. Men under romanförfattarens penna fick Richelieu ett helt annat utseende, och Dumas uppfinning påverkar läsaren mycket kraftfullare och mer levande än den historiska sanningen.

11) V. Soloukhin berättade ett sådant fall. Två intellektuella bråkade om typen av snö. Den ena säger att det också finns blått, den andra bevisar att blå snö är nonsens, ett påhitt av impressionister, dekadenter, att snö är snö, vit, som ... snö.

Pepin bodde i samma hus. Vi gick till honom för att lösa tvisten.

Repin: gillade inte att bli tagen från jobbet. Han skrek argt:

Tja, vad vill du?

Vad är det för snö?

Bara inte vit! – och slog igen dörren.

12) Människor trodde på konstens verkligt magiska kraft.

Sålunda föreslog några kulturpersonligheter att fransmännen under första världskriget skulle försvara Verdun, deras starkaste fästning, inte med fort och kanoner, utan med skatterna i Louvren. "Placera "La Gioconda" eller "Madonna och barn med Saint Anne", den store Leonardo da Vinci framför belägrarna - och tyskarna kommer inte att våga skjuta!", argumenterade de.

1. Problem

1.Utbildning och kultur

1. 2. Mänsklig utbildning
2. 3. Vetenskapens roll i det moderna livet
3. 4. Människan och vetenskapliga framsteg
4. 5. Andliga konsekvenser av vetenskapliga upptäckter
5. 6. Kampen mellan nytt och gammalt som källa till utveckling

II. Bekräftande teser

1. Ingenting kan stoppa kunskapen om världen.

2. Vetenskapliga framsteg bör inte överträffa mänskliga moraliska förmågor.

1. Syftet med vetenskapen är att göra människor lyckliga.

III. Citat

1. Vi kan så mycket vi vet (Heraklitos, antik grekisk filosof).

1. Inte varje förändring är utveckling (urgamla filosofer).

7. Vi var tillräckligt civiliserade för att bygga en maskin, men för primitiva för att använda den (K. Kraus, tysk vetenskapsman).

8. Vi lämnade grottorna, men grottan har ännu inte lämnat oss (A. Regulsky).

IV. Argument

Vetenskapliga framsteg och mänskliga moraliska egenskaper

1) Den okontrollerade utvecklingen av vetenskap och teknik oroar människor mer och mer. Låt oss föreställa oss en bebis klädd i sin fars kostym. Han har en enorm jacka på sig, långbyxor, en hatt som glider ner över ögonen... Påminner inte den här bilden dig om en modern man? Utan att ha tid att växa moraliskt, mogna, mogna, blev han ägare till kraftfull teknologi som är kapabel att förstöra allt liv på jorden.

2) Mänskligheten har nått enorm framgång i sin utveckling: en dator, en telefon, en robot, en erövrad atom... Men en märklig sak: ju starkare en person blir, desto mer orolig blir förväntan på framtiden. Vad kommer att hända med oss? Vart är vi på väg? Låt oss föreställa oss en oerfaren förare som kör sin helt nya bil i rasande fart. Hur skönt det är att känna hastigheten, hur skönt det är att inse att en kraftfull motor är föremål för varje rörelse! Men plötsligt inser föraren med fasa att han inte kan stoppa sin bil. Mänskligheten är som den här unga föraren som rusar in på ett okänt avstånd, utan att veta vad som lurar där, runt kurvan.

3) I antik mytologi finns en legend om Pandoras ask.

En kvinna upptäckte en konstig låda i sin mans hus. Hon visste att det här föremålet var fyllt med fruktansvärda faror, men hennes nyfikenhet var så stark att hon inte kunde stå ut och öppnade locket. Alla möjliga problem flög ur lådan och spreds runt om i världen. Denna myt låter en varning för hela mänskligheten: förhastade handlingar på kunskapens väg kan leda till ett katastrofalt slut.

4) I M. Bulgakovs berättelse förvandlar doktor Preobrazhensky en hund till en man. Forskare drivs av en törst efter kunskap, en vilja att förändra naturen. Men ibland förvandlas framsteg till fruktansvärda konsekvenser: en tvåbent varelse med "hundens hjärta" är ännu inte en person, eftersom det inte finns någon själ i den, ingen kärlek, ära, adel.

b) "Vi gick ombord på planet, men vi vet inte var det kommer att landa!" – skrev den berömda ryske författaren Yu Bondarev. Dessa ord låter en varning riktad till hela mänskligheten. Visserligen är vi ibland väldigt slarviga, vi gör något, "stiger på ett plan", utan att tänka på vilka konsekvenserna av våra förhastade beslut och tanklösa handlingar kommer att bli. Och dessa konsekvenser kan bli ödesdigra.

8) Pressen rapporterade att odödlighetens elixir skulle dyka upp mycket snart. Döden kommer att vara fullständigt besegrad. Men för många människor väckte inte denna nyhet en våg av glädje, tvärtom, ångesten intensifierades. Hur kommer denna odödlighet att bli för en person?

9) Det pågår fortfarande debatter om hur moraliskt legitima experiment relaterade till mänsklig kloning är. Vem kommer att födas till följd av denna kloning? Vilken sorts varelse kommer detta att vara? Mänsklig? Cyborg? Produktionsmedel?

10) Det är naivt att tro att någon form av förbud eller strejker kan stoppa vetenskapliga och tekniska framsteg. Till exempel, i England, under den snabba utvecklingen av teknik, började en rörelse av Luddites, som i förtvivlan bröt bilar. Människor kunde förstås: många av dem förlorade sina jobb efter att maskiner började användas i fabriker. Men användningen av tekniska framsteg säkerställde en ökning av produktiviteten, så prestandan för anhängarna av lärlingen Ludd var dömd. En annan sak är att de med sin protest tvingade samhället att tänka på specifika människors öde, på straffen som måste betalas för att gå vidare.

11) En science fiction-historia berättar hur hjälten, som befann sig i en berömd vetenskapsmans hus, såg ett kärl i vilket hans dubbel, en genetisk kopia, bevarades i alkohol. Gästen var förvånad över den omoraliska handlingen: "Hur kunde du skapa en varelse som liknar dig själv och sedan döda den?" Och de hörde som svar: "Varför tror du att jag skapade den? Det var han som skapade mig!"

12) Nicolaus Copernicus kom efter mycket forskning till slutsatsen att vårt universums centrum inte är jorden, utan solen. Men vetenskapsmannen vågade länge inte publicera data om sin upptäckt, eftersom han förstod att sådana nyheter skulle förändra människors idéer om världsordningen. och detta kan leda till oförutsägbara konsekvenser.

13) Idag har vi ännu inte lärt oss att behandla många dödliga sjukdomar, hungern har ännu inte besegrats och de mest pressande problemen har inte lösts. Men tekniskt sett är människan redan kapabel att förstöra allt liv på planeten. En gång i tiden var jorden bebodd av dinosaurier - enorma monster, riktiga mördarmaskiner. Under evolutionens gång försvann dessa gigantiska reptiler. Kommer mänskligheten att upprepa dinosauriernas öde?

14) Det har förekommit fall i historien då några hemligheter som kunde skada mänskligheten förstördes medvetet. I synnerhet 1903, den ryske professorn Filippov, som uppfann en metod för långdistansradiosändning chockvågor från explosionen, hittades död i sitt laboratorium. Efter detta, på order av Nikolai P, konfiskerades och brändes alla dokument och laboratoriet förstördes. Det är okänt om kungen vägleddes av intressena för sin egen säkerhet eller mänsklighetens framtid, men sådana sätt att överföra makt

En atom- eller väteexplosion skulle verkligen vara katastrofal för världens befolkning.

15) Nyligen rapporterade tidningar att en kyrka under uppbyggnad i Batumi revs. En vecka senare kollapsade stadsdelsförvaltningsbyggnaden. Sju personer dog under spillrorna. Många invånare uppfattade dessa händelser inte som en ren tillfällighet, utan som en allvarlig varning för att samhället hade valt fel väg.

16) I en av Uralstäderna bestämde man sig för att spränga en övergiven kyrka så att det skulle bli lättare att utvinna marmor på denna plats. När explosionen inträffade visade det sig att marmorplattan var sprucken på många ställen och blev oanvändbar. Detta exempel visar tydligt att törsten efter kortsiktig vinst leder en person till meningslös förstörelse.

Lagar för social utveckling.

Människan och makten

1) Historien känner till många misslyckade försök att med kraft göra en person lycklig. Om friheten tas ifrån människor, förvandlas himlen till ett fängelse. Tsar Alexander 1:s favorit, general Arakcheev, eftersträvade goda mål när han skapade militära bosättningar i början av 1800-talet. Bönder var förbjudna att dricka vodka, de skulle gå till kyrkan på föreskrivna tider, barn skulle skickas till skolor och de förbjöds att straffas. Det verkar som att allt stämmer! Men folk tvingades vara bra. de tvingades att älska, arbeta, studera... Och mannen som berövats friheten, förvandlades till en slav, gjorde uppror: en våg av allmänna protester uppstod och Arakcheevs reformer inskränktes.

2) De bestämde sig för att hjälpa en afrikansk stam som bodde i ekvatorialzonen. Unga afrikaner fick lära sig att tigga ris de fick traktorer och såmaskiner. Ett år har gått - vi kom för att se hur stammen, begåvad med ny kunskap, lever. Föreställ dig besvikelsen när de såg att stammen levde och fortfarande lever i ett primitivt kommunalt system: de sålde traktorer till bönder och med intäkterna organiserade de en nationell helgdag.

Detta exempel är ett vältaligt bevis på att en person måste mogna för att förstå sina behov. Ingen kan göras rik, smart och lycklig med våld.

3) I ett rike rådde en svår torka, människor började dö av hunger och törst. Kungen vände sig till spåmannen, som kom till dem från avlägsna länder. Han förutspådde att torkan skulle upphöra så snart en främling offrades. Då befallde kungen att döda spåmannen och kasta honom i brunnen. Torkan upphörde, men sedan dess började en ständig jakt på utländska vandrare.

4) Historikern E. Tarle talar i en av sina böcker om Nicholas I:s besök vid Moskvas universitet. När rektorn presenterade honom för de bästa eleverna sa Nicholas 1: "Jag behöver inte smarta människor, men jag behöver noviser." Attityden till vise män och noviser inom olika kunskaps- och konstområden vittnar vältaligt om samhällets karaktär.

6) År 1848 förvisades handelsmannen Nikifor Nikitin till den avlägsna bosättningen Baikonur "för uppvigliga tal om att flyga till månen." Naturligtvis kunde ingen veta att ett sekel senare, på just denna plats, i den kazakiska stäppen, skulle en kosmodrom byggas och rymdskepp skulle flyga dit den entusiastiske drömmarens profetiska ögon såg ut.

Människan och kognition

1) Forntida historiker säger att en dag kom en främling till den romerske kejsaren och gav honom en gåva av metall som var blank som silver, men extremt mjuk. Mästaren sa att han utvinner denna metall från lerig jord. Kejsaren, som fruktade att den nya metallen skulle devalvera hans skatter, beordrade att uppfinnarens huvud skulle skäras av.

2) Arkimedes, som visste att människor led av torka och hunger, föreslog nya sätt att bevattna mark. Tack vare hans upptäckt ökade skördarna kraftigt och folk slutade vara rädda för hunger.

3) Den enastående vetenskapsmannen Fleming upptäckte penicillin. Detta läkemedel räddade livet på miljontals människor som tidigare dog av blodförgiftning.

4) En engelsk ingenjör i mitten av 1800-talet föreslog en förbättrad patron. Men tjänstemän från militäravdelningen sa arrogant till honom: "Vi är redan starka, bara de svaga behöver förbättra vapen."

5) Den berömda vetenskapsmannen Jenner, som besegrade smittkoppor med hjälp av vaccinationer, fick en vanlig bondekvinnas ord att komma på en briljant idé. Läkaren sa till henne att hon hade smittkoppor. Till detta svarade kvinnan lugnt: "Det kan inte vara, för jag hade redan kokkoppor." Läkaren ansåg inte att dessa ord var resultatet av mörk okunnighet, utan började göra observationer som ledde till en lysande upptäckt.

6) Den tidiga medeltiden brukar kallas "mörka medeltiden". Räderna av barbarer och förstörelsen av den antika civilisationen ledde till en djup nedgång i kulturen. Det var svårt att hitta en läskunnig person inte bara bland vanliga människor, utan också bland människor i överklassen. Till exempel grundaren frankiska staten Karl den Store kunde inte skriva. Men törsten efter kunskap är i sig mänsklig. Samme Karl den Store hade under sina fälttåg alltid med sig vaxtavlor för skrivning, på vilka han under lärares ledning mödosamt skrev brev.

7) I tusentals år föll mogna äpplen från träd, men ingen fäste någon betydelse vid detta vanliga fenomen. Den store Newton var tvungen att födas för att se på ett välbekant faktum med nya, mer insiktsfulla ögon och upptäcka den universella rörelselagen.

8) Det är omöjligt att beräkna hur många katastrofer deras okunnighet har orsakat människor. Under medeltiden, varje olycka: ett barns sjukdom, boskapsdöd, regn, torka, dålig skörd, förlust av någonting - allt förklarades av onda andars intrig. En brutal häxjakt började och bränder började brinna. Istället för att bota sjukdomar, förbättra jordbruket och hjälpa varandra, spenderade människor enorm energi på en meningslös kamp mot de mytiska "Satans tjänare", utan att inse att de med sin blinda fanatism, sin mörka okunnighet tjänade Djävulen.

9) Det är svårt att överskatta rollen som en mentor i utvecklingen av en person. En intressant legend handlar om Sokrates möte med Xenophon, den framtida historikern. En gång, efter att ha pratat med en obekant ung man, frågade Sokrates honom vart han skulle gå för mjöl och smör. Unge Xenophon svarade smart: "Till marknaden." Sokrates frågade: "Hur är det med visdom och dygd?" Den unge mannen blev förvånad. "Följ mig, jag ska visa dig!" - Sokrates lovade. Och den långsiktiga vägen till sanningen förband den berömda läraren och hans elev med stark vänskap.

10) Viljan att lära sig nya saker lever i var och en av oss, och ibland tar denna känsla över en person så mycket att den tvingar honom att ändra sin livsväg. Idag är det få som vet att Joule, som upptäckte lagen om energibevarande, var en kock. Den briljante Faraday började sin karriär som handlare i en butik. Och Coulon arbetade som ingenjör på befästningar och ägnade bara sin fritid åt fysik. För dessa människor har sökandet efter något nytt blivit meningen med livet.

11) Nya idéer tar sig igenom en svår kamp med gamla åsikter och etablerade åsikter. Således kallade en av professorerna, föreläsande studenter i fysik, Einsteins relativitetsteori för "ett olyckligt vetenskapligt missförstånd" -

12) Vid ett tillfälle använde Joule ett voltaiskt batteri för att starta en elmotor som han hade satt ihop från det. Men batteriladdningen tog snart slut, och en ny var väldigt dyr. Joule bestämde sig för att hästen aldrig skulle ersättas av elmotorn, eftersom det var mycket billigare att mata en häst än att byta zink i ett batteri. Idag, när elektricitet används överallt, verkar åsikten från en framstående vetenskapsman naiv för oss. Det här exemplet visar att det är väldigt svårt att förutse framtiden, det är svårt att kartlägga vilka möjligheter som kommer att öppna sig för en person.

13) I mitten av 1600-talet, från Paris till ön Martinique, bar kapten de Clieu en kaffestjälk i en kanna med jord. Resan var mycket svår: fartyget överlevde en hård kamp med pirater, en fruktansvärd storm bröt det nästan mot klipporna. Vid rättegången var inga master trasiga, ingen rigg trasig. Färskvattenförråden började gradvis att torka ut. Det gavs ut i strikt uppmätta portioner. Kaptenen, som knappt stod på benen av törst, gav de sista dropparna av dyrbar fukt till den gröna grodden... Flera år gick och kaffeträd täckte ön Martinique.

Denna berättelse återspeglar allegoriskt den svåra vägen för någon vetenskaplig sanning. En person vårdar omsorgsfullt i sin själ grodden av en ännu okänd upptäckt, vattnar den med fukten av hopp och inspiration, skyddar den från vardagsstormar och förtvivlans stormar... Och här är den - den slutliga insiktens räddande strand. Sanningens mogna träd kommer att ge frön, och hela plantager av teorier, monografier, vetenskapliga laboratorier och tekniska innovationer kommer att täcka kunskapens kontinenter.

1. Problem

1. 1. Historiskt minne
2. 2. Inställning till kulturarvet

3. Kulturella traditioners roll i moralisk bildning

person

4. Fäder och söner

II. Bekräftande teser

1. Utan det förflutna finns ingen framtid.

2. Ett folk berövat historiskt minne förvandlas till stoft som bärs av tidens vind.

3. Penny idoler bör inte ersätta riktiga hjältar som offrade sig för sitt folk.

III. Citat

1. Det förflutna är inte dött. Det gick inte ens över (Faulkner, amerikansk författare).

2. Den som inte minns sitt förflutna är dömd att återuppleva det igen (D. Santayana, amerikansk filosof).

3. Kom ihåg de som var, utan vilka du inte skulle vara (V. Talnikov, rysk författare).

4. Ett folk dör när det blir en befolkning. Och den blir en befolkning när den glömmer sin historia (F. Abramov, rysk författare).

IV. Argument

1) Låt oss föreställa oss människor som börjar bygga ett hus på morgonen och nästa dag, utan att avsluta det de påbörjade, börjar de bygga ett nytt hus. En sådan bild kan inte orsaka något annat än förvirring. Men det är precis vad folk gör när de förkastar sina förfäders erfarenheter och så att säga börjar bygga sitt "hem" på nytt.

2) En person som tittar i fjärran från ett berg kan se mer. På samma sätt ser en person som förlitar sig på sina föregångares erfarenhet mycket längre, och hans väg till sanningen blir kortare.

3) När ett folk hånar sina förfäder, sin världsbild, sin filosofi, seder, möter de samma öde

förbereder sig också. Ättlingar kommer att växa upp och de kommer att skratta åt sina fäder. Men framsteg ligger inte i att förneka det gamla, utan i att skapa det nya.

4) Den arrogante lakejen Yasha från A. Tjechovs pjäs " Körsbärsträdgården"Han minns inte sin mamma och drömmer om att åka till Paris så snart som möjligt. Han är den levande förkroppsligandet av medvetslösheten.

5) Ch. Aitmatov i romanen "Stormy Stop" berättar legenden om Mankurts. Mankurts är människor som med tvång berövas minnet. En av dem dödar sin mamma, som försökte befria sin son från medvetslöshetens fångenskap. Och över stäppen låter hennes desperata rop: "Kom ihåg ditt namn!"

6) Bazarov, som föraktar "gamlingarna", förnekar deras moraliska principer, dör av en ringa repa. Och detta dramatiska slut visar livlösheten hos dem som har brutit sig loss från "jorden", från sitt folks traditioner.

7) En science fiction-historia berättar om ödet för människor som flyger på en enorm rymdskepp. De har flugit i många år, och den nya generationen vet inte vart fartyget flyger, var slutdestinationen för deras hundra år gamla resa är. Människor grips av smärtsam melankoli, deras liv saknar sång. Den här historien är en alarmerande påminnelse för oss alla om hur farligt gapet mellan generationerna är, hur farligt minnesförlusten är.

8) Antikens erövrare brände böcker och förstörde monument för att beröva människorna det historiska minnet.

9) De gamla perserna förbjöd förslavade folk att lära sina barn läskunnighet och musik. Detta var det mest fruktansvärda straffet, eftersom levande trådar med det förflutna skars av och den nationella kulturen förstördes.

10) Vid en tidpunkt lade futuristerna fram sloganen "Kasta Pushkin från modernitetens skepp." Men det är omöjligt att skapa i tomheten. Det är ingen slump att det i den mogna Majakovskijs verk finns ett levande samband med traditionerna i rysk klassisk poesi.

11) Under det stora fosterländska kriget gjordes filmen "Alexander Nevsky" för att det sovjetiska folket skulle få andliga söner och en känsla av enhet med det förflutnas "hjältar".

12) Den enastående fysikern M. Curie vägrade att patentera sin upptäckt och förklarade att den tillhörde hela mänskligheten. Hon sa att hon inte kunde ha upptäckt radioaktivitet utan de stora föregångarna.

13) Tsar Peter 1 visste hur han skulle se långt framåt, med vetskapen om att framtida generationer skulle skörda frukterna av hans ansträngningar. En dag planterade Peter ekollon. lade märke till. som en av de närvarande adelsmännen log skeptiskt. Den arga kungen sa: ”Jag förstår! Tror du att jag inte kommer att leva för att se de mogna ekarna. Är det sant! Men du är en dåre; Jag lämnar ett exempel för andra att göra detsamma, och med tiden bygger deras ättlingar skepp av dem. Jag jobbar inte för mig själv, det är till gagn för staten i framtiden."

14) När föräldrar inte förstår sina barns ambitioner, inte förstår deras livsmål, leder detta ofta till en olöslig konflikt. Anna Korvin-Krukovskaya, syster till den berömda matematikern S. Kovalevskaya, var framgångsrikt engagerad i litterär kreativitet i sin ungdom. En dag fick hon ett positivt omdöme av F. M. Dostojevskij, som erbjöd henne samarbete i sin tidning. När Annas pappa fick reda på att hans ogifta dotter korresponderade med en man blev han rasande.

"Idag säljer du dina historier, och sedan börjar du sälja dig själv!" – han attackerade flickan.

15) Bra Fosterländska kriget ett blödande sår kommer för alltid att besvära varje persons hjärta. Belägringen av Leningrad, där hundratusentals människor dog av hunger och kyla, blev en av de mest dramatiska sidorna i vår historia. En äldre bosatt i Tyskland, som kände sitt folks skuld gentemot de döda, lämnade ett testamente att överföra sitt monetära arv till behoven på Piskarevskoye Memorial Cemetery i St. Petersburg.

16) Mycket ofta skäms barn för sina föräldrar, som verkar löjliga, inaktuella och efterblivna för dem. En dag, inför en jublande folkmassa, började en vandrande gycklare förlöjliga den unge härskaren i en liten italiensk stad eftersom hans mamma var en enkel tvätterska. Och vad gjorde den arge herren? Han beordrade sin mamma att dödas! Naturligtvis kommer en sådan handling av ett ungt monster naturligtvis att orsaka indignation hos varje normal person. Men låt oss titta in i oss själva: hur ofta har vi känt oss obekväma, irriterade och irriterade när våra föräldrar tillåtit sig själva att uttrycka sina åsikter inför våra kamrater?

17) Det är inte för inte som tiden kallas den bästa domaren. Atenarna, som inte förstod storheten i de sanningar som upptäcktes av Sokrates, dömde honom till döden. Men mycket kort tid gick, och folk insåg att de hade dödat en man som stod över dem i andlig utveckling. Domarna som avkunnade dödsdomen utvisades från staden och ett bronsmonument restes över filosofen. Och nu har namnet Sokrates blivit förkroppsligandet av människans rastlösa begär efter sanning och kunskap.

18) En av tidningarna skrev en artikel om en ensam kvinna som, desperat efter att hitta ett anständigt jobb, började ge sin spädbarnsson speciella mediciner. att orsaka epilepsi hos honom. Då skulle hon få pension för att ta hand om ett sjukt barn.

19) En dag sköljdes en sjöman, som irriterade hela besättningen med sina lekfulla upptåg, bort av en våg i havet. Han befann sig omgiven av en skola hajar. Fartyget rörde sig snabbt bort, det fanns ingenstans att vänta på hjälp. Sedan kom sjömannen, en övertygad ateist, ihåg en bild från sin barndom: hans mormor bad vid ikonen. Han började upprepa hennes ord och ropade till Gud. Ett mirakel hände: hajarna rörde honom inte, och fyra timmar senare, när de märkte att sjömannen saknades, kom skeppet tillbaka för honom. Efter resan bad sjömannen den gamla om förlåtelse för att hon som barn gjorde narr av sin tro.

20) Tsar Alexander II:s äldsta son var sängliggande och var redan döende. Kejsarinnan besökte storhertigen varje dag efter den obligatoriska barnvagnspromenaden. Men en dag mådde Nikolai Alexandrovich sämre och bestämde sig för att vila under timmarna av hans mammas vanliga besök hos honom. Som ett resultat sågs de inte på flera dagar, och Maria Alexandrovna delade med en av sina väntande damer hennes irritation över denna omständighet. "Varför går du inte en timme till?" - hon var överraskad. "Nej. Det här är obekvämt för mig”, svarade kejsarinnan, oförmögen att bryta den etablerade ordningen ens när det gällde hennes älskade sons liv.

21) När Tsarevich Aleksej år 1712 återvände från utlandet, där han tillbringade omkring tre år, frågade fader Peter 1 honom om han hade glömt vad han hade studerat, och beordrade honom omedelbart att ta med ritningarna. Alexey, som fruktade att hans far skulle tvinga honom att göra en teckning i hans närvaro, bestämde sig för att undvika provet på det fegaste sättet. Han hade för avsikt att förstöra sin högra hand med ett skott i handflatan. Han saknade beslutsamhet att på allvar genomföra sin avsikt, och saken begränsades till en brännskada på handen. Simuleringen räddade ändå prinsen från examen.

22) En persisk legend berättar om en arrogant sultan som under jakten skildes från sina tjänare och som gick vilse och stötte på en herdekoja. Utmattad av törst bad han om en drink. Herden hällde vatten i en kanna och räckte det till biskopen. Men när sultanen såg det obeskrivliga kärlet, slog han det ur herdens händer och utbrast ilsket:

Jag har aldrig druckit ur sådana vidriga kannor. Det trasiga kärlet sa:

Ah, Sultan! Det är förgäves att du föraktar mig! Jag är din farfarsfar, och jag var en gång, precis som du, en sultan. När jag dog begravdes jag i en magnifik grav, men tiden förvandlade mig till stoft, som blandades med lera. Efter att ha grävt upp leran gjorde krukmakaren många krukor och kärl av den. Därför, herre, förakta inte den enkla jord från vilken du kom och till vilken du en dag kommer att vända dig.

23) B Stilla havet det finns en liten bit mark - Påskön. På den här ön finns cyklopiska stenskulpturer som länge har upphetsat forskare runt om i världen. Varför byggde människor dessa enorma statyer? Hur lyckades öborna lyfta stenblock i flera ton? Men de lokala invånarna (och det finns drygt 2 tusen av dem kvar) vet inte svaren på dessa frågor: tråden som förbinder generationer har brutits, deras förfäders erfarenhet går oåterkalleligt förlorad, och bara tysta stenkolosser påminner om stora framgångar från det förflutna.

1. Problem

1. 1. En persons moraliska egenskaper
2. 2. Heder och värdighet som de högsta mänskliga värdena
3. 3. Konflikt mellan människa och samhälle
4. 4. Människan och social miljö
5. 5. Interpersonella relationer
6. 6. Rädsla i mänskligt liv

P. Bekräftande teser

1. En person ska alltid förbli en person.
2. En person kan dödas, men hans ära kan inte tas bort.
3. Du måste tro på dig själv och förbli dig själv.

4. En slavs karaktär bestäms av den sociala miljön, och en stark personlighet påverkar omvärlden.

PI. Citat

1. För att födas, leva och dö behöver du mycket mod (engelsk författare).

2. Om de ger dig fodrat papper, skriv över det (J. R. Jimenez, spansk författare).

3. Det finns inget öde som föraktet inte kan övervinna (A. Camus, fransk författare och filosof).

4. Gå framåt och dö aldrig (W. Tennyson, engelsk poet).

5. Om huvudmålet i livet inte är antalet levda år, utan heder och värdighet, vad gör det då för skillnad när du dör (D. Orwell, engelsk författare).

6. En person skapas av sitt motstånd mot miljön (M. Gorkij, rysk författare).

IV. Argument

Heder är vanära. Lojalitet är svek

1) Poeten John Brown fick upplysningsprojektet av den ryska kejsarinnan Catherine, men kunde inte komma eftersom han var sjuk. Men han hade redan fått pengar från henne, så för att rädda sin ära begick han självmord.

2) Den berömda gestalten från den stora franska revolutionen, Jean-Paul Marat, som kallades "Folkets vän", särskiljdes från barndomen genom en förhöjd självkänsla. En dag slog hans hemlärare honom i ansiktet med en pekare. Marat, som då var 11 år, vägrade ta emot mat. Föräldrarna, arga över sin sons envishet, låste in honom på hans rum. Sedan bröt pojken fönstret och hoppade ut på gatan, de vuxna gav upp, men Marats ansikte förblev ärrad för livet efter glaset. Detta ärr har blivit ett slags tecken på kampen för mänsklig värdighet, eftersom rätten att vara sig själv, rätten att vara fri inte ges till en person initialt, utan vinner av honom i konfrontation med tyranni och obskurantism.

2) Under andra världskriget övertalade tyskarna en brottsling att spela rollen som en berömd motståndshjälte för en stor monetär belöning. Han sattes i en cell med de arresterade underjordiska medlemmarna så att han kunde lära sig all nödvändig information av dem. Men brottslingen känner sig omhändertagen främlingar, deras respekt och kärlek, övergav plötsligt den ynkliga rollen som en informatör, gav inte ut information som han hade hört från tunnelbanan och blev skjuten.

3) Under Titanic-katastrofen gav Baron Guggenheim upp sin plats i båten till en kvinna med ett barn, och han själv rakade sig försiktigt och accepterade döden med värdighet.

4) Under Krimkriget lovade en viss brigadchef (minimum - överste, maximum - general) att ge hälften av vad han "räddar" från beloppen som tilldelats hans brigad som hemgift till sin dotter. Pengarryckning, stöld och svek i armén ledde till att landet, trots soldaternas heroism, led ett skamligt nederlag.

5) En av fångarna i Stalins läger berättade om en sådan händelse i sina memoarer. Vakterna, som ville ha kul, tvingade fångarna att göra knäböj. Förvirrade av misshandel och hunger började folk lydigt utföra denna löjliga order. Men det var en person som trots hoten vägrade lyda. Och denna handling påminde alla om att en person har en ära som ingen kan ta bort.

6) Historiker rapporterar att efter att tsar Nicholas II abdikerade tronen, begick några officerare som svor trohet till suveränen självmord eftersom de ansåg det ohederligt att tjäna någon annan.

7) Under de svåraste dagarna av försvaret av Sevastopol fick den enastående ryske sjöbefälhavaren amiral Nakhimov nyheter om en hög belöning. Efter att ha lärt sig om detta sa Nakhimov irriterat: "Det skulle vara bättre om de skickade kanonkulor och krut till mig!"

8) Svenskarna, som belägrade Poltava, bjöd in stadsborna att kapitulera. De belägrades position var desperat: det fanns inget krut, inga kanonkulor, inga kulor, ingen kraft kvar att slåss. Men folket som samlats på torget bestämde sig för att stå ända till slutet. Som tur var kom den ryska armén snart och svenskarna fick häva belägringen.

9) B. Zhitkov i en av sina berättelser skildrar en man som var mycket rädd för kyrkogårdar. En dag gick en liten flicka vilse och bad om att bli hämtad hem. Vägen gick förbi kyrkogården. Mannen frågade flickan: "Är du inte rädd för de döda?" "Jag är inte rädd för någonting med dig!" – svarade flickan, och dessa ord tvingade mannen att samla sitt mod och övervinna känslan av rädsla.

En defekt militärgranat nästan exploderade i händerna på en ung soldat. När han såg att något irreparabelt skulle hända inom några sekunder, sparkade Dmitry granaten ur soldatens händer och täckte honom med sig själv. Risk är inte rätt ord. En granat exploderade väldigt nära. Och officeren har en fru och en ettårig dotter.

11) Under mordförsöket på tsar Alexander 11 skadade en bomb vagnen. Kusken bad suveränen att inte lämna den och hellre gå till palatset. Men kejsaren kunde inte överge de blödande vakterna, så han steg ur vagnen. Vid denna tidpunkt inträffade en andra explosion och Alexander -2 skadades dödligt.

12) Svek har alltid ansetts vara en avskyvärd handling som vanärar en persons ära. Så till exempel, en provokatör som förrådde medlemmar av Petrashevskys krets till polisen (den store författaren F. Dostojevskij var bland de arresterade) lovades ett välbetalt jobb som belöning. Men trots polisens nitiska ansträngningar vägrade alla borgmästare i Sankt Petersburg förrädarens tjänster.

13) Den engelske atleten Crowhurst bestämde sig för att delta i singelkapplöpningen jorden runt. Han hade varken erfarenheten eller skickligheten som krävdes för en sådan tävling, men han behövde akut pengar för att betala av sina skulder. Atleten bestämde sig för att överlista alla, han bestämde sig för att vänta ut huvudtiden av loppet och sedan dyka upp på banan i rätt ögonblick för att avsluta före resten. När det verkade som att planen var en framgång insåg båtsmannen att han inte kunde leva, bröt mot hederslagarna, och han begick självmord.

14) Det finns en fågelart där hanarna har en kort och hård näbb, och honorna har en lång och krökt näbb. Det visar sig att dessa fåglar lever i par och alltid hjälper varandra: hanen bryter igenom barken, och honan använder sin näbb för att leta efter larver. Detta exempel visar att även i det vilda bildar många varelser en harmonisk enhet. Dessutom har människor sådana höga begrepp som trohet, kärlek, vänskap - det här är inte bara abstraktioner som uppfunnits av naiva romantiker, utan verkligen existerande känslor, betingade av livet självt.

15) En resenär sa att eskimåerna gav honom ett stort gäng torkad fisk. Han skyndade sig till skeppet och glömde henne i tältet. När han återvände sex månader senare hittade han denna bunt på samma plats. Resenären fick veta att stammen hade upplevt en svår vinter, folk var mycket hungriga, men ingen vågade röra någon annans egendom, fruktade att dra på sig högre makters vrede genom en oärlig handling.

16) När aleuterna delar bytet ser de noggrant till att alla får lika stor del. Men om en av jägarna visar girighet och kräver mer för sig själv, då argumenterar de inte med honom, bråkar inte: alla ger honom sin del och går tyst. Debattören får allt, men efter att ha fått mycket kött inser han att han har tappat respekten hos sina stambröder. och skyndar sig att be deras förlåtelse.

17) De gamla babylonierna, som ville straffa en skyldig person, piskade hans kläder med en piska. Men detta gjorde det inte lättare för brottslingen: han räddade hans kropp, men hans vanärade själ förblödde.

18) Den engelske navigatören, vetenskapsmannen och poeten Walter Raleigh kämpade häftigt mot Spanien hela sitt liv. Fienderna glömde inte detta. När de krigförande länderna inledde långa förhandlingar om fred, krävde spanjorerna att Raleigh skulle ges till dem. Den engelske kungen bestämde sig för att offra den modige navigatören och motiverade hans förräderi med oro för statens bästa.

19) Under andra världskriget hittade parisarna ett mycket effektivt sätt att bekämpa nazisterna. När en fientlig officer klev in i en spårvagn eller tunnelbanevagn kom alla ut tillsammans. Tyskarna, som såg en sådan tyst protest, förstod att de motarbetades inte av en ynklig handfull oliktänkande, utan av ett helt folk, förenat av hat mot inkräktarna.

20) Den tjeckiske hockeyspelaren M. Novy, som den bästa spelaren i laget, fick en Toyota Senaste Modell. Han bad om att få betala kostnaden för bilen och delade upp pengarna mellan alla lagmedlemmar.

21) Den berömde revolutionären G. Kotovsky dömdes till döden genom hängning för rån. Denna extraordinära mans öde oroade författaren A. Fedorov, som började arbeta för benådning för rånaren. Han uppnådde frigivningen av Kotovsky, och han lovade högtidligt författaren att återgälda honom med vänlighet. Några år senare, när Kotovsky blev en röd befälhavare, kom denna författare till honom och bad honom att rädda sin son, som tillfångatogs av säkerhetsofficerarna. Kotovsky, som riskerade sitt liv, räddade den unge mannen från fångenskapen.

Rollen som exempel. Mänsklig utbildning

1) En viktig pedagogisk roll spelas av exempel i djurens liv. Det visar sig att inte alla katter fångar möss, även om denna reaktion anses vara instinktiv. Forskare har funnit att kattungar måste se hur vuxna katter gör det innan de börjar fånga möss. Kattungar som föds upp med möss blir sällan musdödare.

2) Den världsberömde rike mannen Rockefeller visade redan i barndomen en entreprenörs egenskaper. Han delade de godis som hans mamma köpte i tre delar och sålde dem till en premie till sina småsystrar med en söt tand.

3) Många människor tenderar att skylla ogynnsamma förhållanden för allt: familj, vänner, livsstil, härskare. Men det är just kamp, ​​att övervinna svårigheter som är den viktigaste förutsättningen för en fullfjädrad andlig bildning. Det är ingen slump att hjältens sanna biografi i folksagor börjar först när han klarar ett test (bekämpar ett monster, räddar en stulen brud, skaffar ett magiskt föremål).

4) I. Newton studerade mediokert i skolan. En dag blev han kränkt av en klasskamrat som hade titeln första elev. Och Newton bestämde sig för att hämnas på honom. Han började studera på ett sådant sätt att titeln som den bästa gick till honom. Vanan att uppnå det uppsatta målet blev huvuddraget hos den store vetenskapsmannen.

5) Tsar Nicholas I anlitade den enastående ryske poeten V. Zjukovsky för att utbilda sin son Alexander II. När den framtida mentorn för prinsen presenterade en utbildningsplan, beordrade hans far att latinska och antika grekiska klasser, som hade plågat honom som barn, skulle kastas ut ur denna plan. Han ville inte att hans son skulle slösa tid på meningslöst proppande.

6) General Denikin påminde om hur han som kompanichef försökte införa relationer med soldater baserade inte på "blind" lydnad till befälhavaren, utan på medvetenhet, förståelse för order, samtidigt som han försökte undvika hårda straff. Men tyvärr befann sig företaget snart bland de värsta. Sedan, enligt Denikins minnen, ingrep sergeant Major Stepura. Han bildade ett företag, höjde sin enorma näve och gick runt formationen och började upprepa: "Detta är inte kapten Denikin!"

7) En blåhaj föder mer än femtio barn. Men redan i moderns mage börjar en hänsynslös kamp för överlevnad mellan dem, eftersom det inte finns tillräckligt med mat för alla. Endast två föds in i världen - det här är de starkaste, mest skoningslösa rovdjuren som frånvrängde sin rätt att existera i en blodig duell.

En värld där det inte finns någon kärlek, där de starkaste överlever, är en värld av hänsynslösa rovdjur, en värld av tysta, kalla hajar.

8) Läraren som undervisade den framtida vetenskapsmannen Fleming tog ofta sina elever till floden, där barnen hittade något intressant och entusiastiskt diskuterade nästa upptäckt. När inspektören kom för att kontrollera hur bra barnen undervisades, klättrade eleverna och läraren hastigt in i klassrummet genom fönstret och låtsades vara entusiastiskt engagerade i naturvetenskap. De klarade alltid provet bra, och ingen visste. att barn lär sig inte bara av böcker, utan också genom levande kommunikation med naturen.

9) Bildandet av den enastående ryska befälhavaren Alexander Suvorov påverkades starkt av två exempel: Alexander den store och Alexander Nevsky. Hans mamma berättade för honom om dem, som sa att en persons främsta styrka inte ligger i hans händer, utan i hans huvud. I en strävan efter att imitera dessa Alexanders växte den bräckliga, sjuka pojken upp till att bli en anmärkningsvärd militär ledare.

10) Föreställ dig att du seglar på ett fartyg som är omkört av en fruktansvärd storm. Dårande vågor stiger till himlen. Vinden tjuter och sliter av skumbitar. Blixten skär genom de blysvarta molnen och sjunker ner i havets avgrund. Besättningen på det olyckliga skeppet är redan trött på att bekämpa stormen, i beckmörkret är den inhemska stranden inte synlig, ingen vet vad de ska göra, vart man ska segla. Men plötsligt, genom den ogenomträngliga natten, blinkar en ljus stråle från en fyr som visar vägen. Hoppet lyser upp sjömännens ögon med ett glädjefullt ljus de trodde på sin frälsning.

Stora figurer blev något som fyrtorn för mänskligheten: deras namn, som ledstjärnor, visade vägen för människor. Mikhail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Leo Tolstoy - alla blev levande exempel på osjälvisk hängivenhet till sitt arbete och gav människor tro på sin egen styrka.

11) Barndomen är som jorden i vilken frön faller. De är små, du kan inte se dem, men de finns där. Sedan börjar de gro. Biografin om den mänskliga själen, det mänskliga hjärtat är grodd av frön, deras utveckling till starka, stora växter. Vissa blir rena och ljusa blommor, vissa blir ax, vissa blir onda tistlar.

12) De säger att en ung man kom till Shakespeare och frågade:

Jag vill bli precis som du. Vad behöver jag göra för att bli Shakespeare?

Jag ville bli en gud, men jag blev bara Shakespeare. Vem kommer du att vara om du bara vill bli jag? – svarade den store dramatikern honom.

13) Vetenskapen känner till många fall där ett barn, bortfört av vargar, björnar eller apor, uppfostrades: i flera år borta från människor. Han fångades sedan och återfördes till det mänskliga samhället. I alla dessa fall blev en person som växte upp bland djur ett odjur och förlorade nästan alla mänskliga egenskaper. Barn kunde inte lära sig mänskligt tal, gick på alla fyra, så att deras förmåga att gå upprätt försvann, de lärde sig knappt att stå på två ben, barn levde ungefär i samma ålder som medellivet för djuren som uppfostrade dem...

Vad säger detta exempel? Om det faktum att ett barn behöver uppfostras dagligen, varje timme, och hans utveckling måste målmedvetet styras. Om det faktum att utanför samhället förvandlas ett människobarn till ett djur.

14) Forskare har länge pratat om den så kallade förmågspyramiden. I tidig ålder finns det nästan inga obegåvade barn, det finns redan betydligt färre av dem i skolan, och ännu färre på universiteten, även om de kommer dit genom konkurrens; i vuxen ålder finns det fortfarande en mycket obetydlig andel verkligt begåvade människor. Man har särskilt beräknat att endast tre procent av dem som är engagerade i vetenskapligt arbete faktiskt för vetenskapen framåt. I sociobiologiska termer förklaras förlusten av talang med åldern av det faktum att en person behöver de största förmågorna under perioden för att bemästra grunderna i livet och självbekräftelse i det, det vill säga under de första åren; då förvärvade färdigheter, stereotyper, förvärvade kunskaper, fast avsatta i hjärnan, etc. börjar dominera i tänkande och beteende. I detta avseende är ett geni "en vuxen som förblir ett barn", det vill säga en person som upprätthåller en förhöjd. känsla av nyhet i förhållande till saker, till människor, i allmänhet – till fred.

» Argument för Unified State Exam uppsatser– stor samling

• Situationer moraliskt val visa en persons sanna egenskaper
• En modig, viljestark person i en svår livssituation väljer hellre döden än ett skamligt liv
• Moraliska val är ofta så svåra att de kan leda till fruktansvärda konsekvenser
• Bara en fegis skulle gå över till sidan för någon som han ansåg vara en fiende för ett bättre liv.
• Situationer av moraliska val är inte alltid förknippade med ett hot mot människoliv
• Genom en persons beteende i situationer av moraliskt val kan vi bedöma hans inre egenskaper
• En riktig personlighet, hängiven hans moraliska principer, kommer inte att stoppas av några livsförhållanden

Argument

SOM. Pushkin "Kaptens dotter". Mer än en gång hamnade Pyotr Grinev i svårigheter livssituationer när han var tvungen att göra ett val som hans framtida liv berodde på. När hjälten intog Belogorsk-fästningen hade han två alternativ: erkänn Pugachev som suverän eller bli avrättad. Trots sin rädsla vägrade Pyotr Grinev att svära trohet till bedragaren, utan att våga förråda sitt hemland. Detta är inte den enda situationen för moraliskt val där hjälten fattade rätt beslut och bevisade att han är en hedersman. Redan under utredning nämnde han inte att han var kopplad till Pugachev på grund av Masha Mironova, eftersom han inte ville ha problem för sin älskade. Om Pjotr ​​Grinev hade berättat om henne hade flickan förmodligen förts till utredning. Han ville inte detta, även om sådan information kunde motivera honom. Situationer av moraliskt val visade de sanna inre egenskaperna hos Pyotr Grinev: läsaren förstår att han är en hedersman, hängiven sitt hemland och trogen sitt ord.

SOM. Pushkin "Eugene Onegin". Tatyana Larinas öde är tragiskt. Förälskad i Evgeny Onegin såg hon ingen som sin fästman. Tatiana måste gifta sig med prins N., bra man, som hon dock inte älskar. Eugene avvisade henne och tog inte flickans kärleksförklaring på allvar. Senare träffar Onegin henne på en av de sociala kvällarna. Tatyana Larina förändras: hon blir en ståtlig prinsessa. Evgeny Onegin skriver brev till henne, bekänner sin kärlek och hoppas att hon kommer att lämna sin man. För Tatyana är detta en situation av moraliskt val. Hon gör det rätta: hon behåller sin heder och lojalitet mot sin man. Även om Tatyana fortfarande är kär i Onegin, ber hon honom att lämna henne ifred

M. Sholokhov "Människans öde." De prövningar som människor gick igenom under krigstid visade allas viljestyrka och karaktär. Andrei Sokolov visade sig som en man trogen en soldats militära plikt. När han väl tillfångatogs var han inte rädd för att uttrycka sina tankar om det häpnadsväckande arbete som fångarna tvingades till. När han, på grund av någons fördömande, kallades till Müller, vägrade hjälten att dricka tyska vapen till segern. Han var redo att uthärda hunger, att ge upp lusten att dricka innan han dog, men att bevara sin ära och visa de sanna egenskaperna hos en rysk soldat. Det moraliska valet av Andrei Sokolov tillåter oss att betrakta honom som en riktig person med stor styrka som älskar sitt land.

L.N. Tolstoj "Krig och fred". Situationen för moraliska val som Natasha Rostova befinner sig i är inte relaterad till hotet mot hennes liv. När alla lämnade Moskva, belägrade av fransmännen, tog familjen Rostov bort deras tillhörigheter. Hjältinnan stod inför ett val: ta bort saker eller ge vagnar för att transportera de sårade. Natasha Rostova valde inte saker, utan hjälpte människor. Situationen för moraliskt val visade att det inte är så viktigt för hjältinnan materiellt välbefinnande, som hjälp till dem som har det svårt. Vi kan säga att Natasha Rostova är en person med höga moraliska värderingar.

M. Bulgakov "Mästaren och Margarita". Alla gör ett moraliskt val utifrån sina livsprinciper, mål, attityder och önskningar. Den mest kära personen i livet för Margarita var hennes Mästare. För att se sin älskade gick hon utan tvekan med på ett avtal med djävulen. I en situation av moraliskt val, valde hon det som var mest kärt för henne, trots fasansfulla metoder för att uppnå sitt mål. Margarita var redo för vad som helst, även en sådan ohederlig handling, eftersom mötet med Mästaren var oerhört viktigt för henne.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Ibland avslöjar bara förmågan att välja sin egen väg i livet sanna mänskliga egenskaper. Andriy, Taras Bulbas yngste son, som gick över till fiendens sida på grund av sin kärlek till en polsk kvinna, visade de sanna egenskaperna hos sin karaktär i en situation av moraliskt val. Han förrådde sin far, bror och sitt hemland och visade sårbarhet för kärlekens kraft. En riktig krigare skulle inte ta hänsyn till någon fiende, men Andriy visade sig vara annorlunda. Omständigheterna knäckte honom och visade den unge mannens oförmåga att vara trogen sin militära plikt och hängiven sitt hemland.

V. Sanin "Sjuttio minusgrader." Sinitsyn förberedde inte vinterbränsle för Gavrilov, vilket äventyrade Gavrilovs liv under svåra frostförhållanden. Sinitsyn hade ett val: först ville han göra allt för att säkerställa expeditionens säkerhet, men sedan var han rädd för negativa konsekvenser för sitt misstag och lämnade allt som det var. Situationen för moraliskt val visade att Sinitsyn är en feg person, för vilken önskan att förbli utan straff är viktigare än en annan persons liv, vilket beror på honom.

Argument i uppsatsen i del C av Unified State Exam på ryska om ämnet "Problemet med lycka (dess förståelse), meningen med livet"

Text från Unified State Examination

(1) Författaren lever för dem, sina läsare och tittare. (2) I romaner, berättelser, berättelser delar författaren säkert - ibland till och med ofrivilligt - sin livserfarenhet, sina tankar, lidande och förhoppningar.

(3) Senare kan brev förmedla till författaren åsikten från dem för vars skull alla hans oupphörliga tankar, kaos, hans försvarslösa uppriktighet, hans arbete. (4) En av läsarna i hans brev minns hur han en gång i Författarhuset hörde av mig raderna i en dikt, vars författare jag nu inte kan nämna med säkerhet:

(5) Och människor letar efter lycka, Som om Lycka, Lycka existerar...

(6) Många, många frågor från läsare kan reduceras till denna gemensamma semantiska nämnare: vad är begreppet "lycka" i verkligheten? (7) De är också intresserade av om jag någonsin har varit helt lycklig. (8) Jag svarar omedelbart och utan att tveka: "absolut" har jag aldrig varit. (9) Som Arkady Isaakovich Raikin sa, den mest meningslösa frågan är: "Är du okej?" (10) Har någon någonsin att allt går bra?!

(11) Och om det plötsligt vore... (12) Att känna sådan gränslös, tanklös och slarvig lycka är enligt min mening omoraliskt och syndigt. (13) Trots allt, även om allt verkar ha blivit bra för dig, så upplever någon samtidigt psykisk och fysisk plåga...

(14) Den ryska litteraturens klassiker trängde in i djupet av universella mänskliga situationer, universella mänskliga konflikter och psykologiska katastrofer. (15) De förstod tillvarons obegripliga komplexitet. (16) Vad tycker de om den lycka som alla så önskar? (17) Pushkin, som ni vet, skrev: "Det finns ingen lycka i världen, men det finns fred och vilja." (18) Med vilja menade han frihet. (19) Lermontov letade efter "frihet och fred" - och detta var kanske hans mest hemliga strävan. (20) Lermontov letade efter "fred", men i verkligheten liknades han vid det segel som "letar efter stormar, som om det finns fred i stormar!" (21) "Vi drömmer bara om fred..." - sa Alexander Blok sorgligt många år senare. (22) Kanske drömmer folk inte längre om fred under andra hälften av 1900-talet. (23) Men vi längtar fortfarande efter sinnesfrid, där endast kreativ vila och välgörande vila är möjlig i alla andra aktiviteter som är nödvändiga för människor. (24) Världsligt välstånd besökte inte ofta de odödliga. (25) Det är allmänt accepterat att betrakta Goethe som ödets älskling. (26) Men Irakli Andronikov visade mig Goethes brev, där "älsklingen" sa att om det hade funnits åtminstone en helt lycklig månad i hans liv, skulle han ha ansett hela sitt liv lyckligt. (27) Så mycket för "absolut"!

(28) På monumentet till fader Lermontov i Tarkhany läser vi:

(29) Du gav mig liv, men du gav mig inte lycka.

(30) Du själv blev förföljd i världen, du har bara upplevt ondska i livet...

(31) Det var svårt för de odödliga. (32) ”I livet har jag bara upplevt ondska...” ... (33) Detta gällde även poeten själv. (34) Men hur mycket visdom och ljus gav han till människor?!

(Enligt A. Aleksin)

Introduktion

Lycka är ett relativt begrepp som har blivit huvudmålet för människans existens. Hur olika människor än må vara strävar alla efter lycka: de fattiga, de rika, den enkla arbetaren och den högutbildade professorn. Gammal och ung, sjuk och frisk, smart och dum... Och alla har sin egen lycka.

Textproblem

Vad är absolut lycka? Hur är det? Är lycka meningen med mänskligt liv? A. Aleksin reflekterar över detta i sin text.

En kommentar

Författaren säger att författare och poeter genom sina verk delar med sig av tankar, tvivel och känslomässiga upplevelser till läsaren. Människor frågar ofta kreativa individer vad lycka är, uppenbarligen beroende på deras livserfarenhet och förmåga att se den inre världen.

Aleksin är säker på att det är omöjligt att vara absolut lycklig, att allt aldrig kan bli bra. Även om vi antar att den absoluta gränslösa lyckan har kommit, hur kan man känna sig slarvig med tanke på lidandet och plågan hos omgivningen?

Klassikerna i rysk litteratur och världslitteratur hade sin egen idé om lycka - för majoriteten var det fred och frihet. Även om få, eller snarare, ingen av dem behövde uppleva lycka i verkliga livet. Pushkin, Lermontov, Blok - de led alla, och från deras lidande föddes magnifika dikter, fyllda med den djupaste mening.

Författarens ståndpunkt

Enligt A. Aleksin är huvudmålet för en konstnär, en kreativ person, inte bara att finna lycka, utan också att hjälpa läsarna att bättre förstå sin plats i livet. Detta är meningen med poeters, författares, musikers och konstnärers svåra liv.

Din position

Jag tror att det är inte bara kreativa individers öde utan var och en av oss att få ljus och en bättre förståelse av livet. Medvetenhet om de positiva resultaten av ens handlingar, ansträngningar och arbete är lycka. Kanske är detta meningen med vårt korta liv - att föda en annan person och hjälpa människor att känna värdet av sin existens. Sann lycka ligger med andra ord i självförverkligande, i kampen för världens omkring oss välbefinnande.

Argument nr 1

Många verk har skrivits om lycka. En av de mest kända var dikten av N.A. Nekrasov "Vem lever bra i Ryssland." Diktens hjältar, sju män från omgivande byar, går på jakt efter en lycklig man i Ryssland.

På vägen möter de olika hjältar: en präst, en godsägare, rika ryska män som lever av heder och rättvisa. Ingen av dem fann lyckan i livet, var och en hade sina egna svårigheter.

Ryska bondekvinnor är inte heller glada. Matryona Timofeevna anses vara lycklig av folket, även om hon arbetar för sju, och i sin ungdom förlorade hon sin förstfödde son.

Tyvärr avslutade Nekrasov inte arbetet. Från hans utkast till anteckningar blir det tydligt att diktens främsta "lyckliga" person är Grisha Dobrosklonov, en man som lever för sitt folks bästa.

Argument nr 2

En annan förståelse för lycka presenteras av L.N. Tolstoj i epilogen till romanen "Krig och fred". Hela sitt liv var Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov på jakt efter svar på eviga frågor: vad lever vi för? hur ska man leva? finns det lycka? vad består den av?

Ens moraliska strävan slutade med döden - Prins Andrei dog under kriget 1812. Och den andra fann enkel mänsklig lycka - Pierre gifte sig med Natasha Rostova, de födde tre barn, bildade en stark familj, för vars skull de byggde sina framtida liv, utan rädsla för problem och svårigheter.

Natasha Rostova, en flyktig tjej i sin ungdom, visade sig vara en trogen hustru och en underbar mamma, som lade sina personliga ambitioner på altaret för behoven i hennes mans liv.

Familj är en persons sanna nöje, hans mening med livet, hans lycka.

Slutsats

Alla är lyckliga på sitt sätt, alla har sina egna idéer om lycka. Det är inte lätt att uppnå, för lyckans skull måste du offra mycket, då kommer en persons liv att fyllas med mening.

Andriy, Taras Bulbas yngste son, var tvungen att göra ett val: förbli trogen sin far och fosterland eller ta svekets väg och gå över till fiendens sida för kärlekens skull. Den unge mannen tvekade inte att välja kärlek och förrådde de människor som verkligen var honom kära. I denna situation av moraliskt val framträdde Andriys sanna inre egenskaper. Hans far, Taras Bulba, hamnade i en situation av moraliskt val senare. Han kunde ha lämnat sin förrädiska son vid liv eller dödat honom, oavsett familjeband. För Taras Bulba är heder viktigast, så han dödar sin ovärdiga son utan att förråda sina principer.

SOM. Pushkin "Kaptens dotter"

Ögonblicket för intagandet av fästningen Belogorsk blev avgörande i många avseenden för Pyotr Grinev. Han var tvungen att göra ett val: gå över till bedragaren Pugachevs sida eller dö som en stolt och värdig man. För Pjotr ​​Grinev var fosterlandets förräderi skamligt att han inte ens tänkte på att rädda sitt liv genom att vanära sig själv. Hjälten valde avrättning och bara på grund av omständigheter förblev vid liv. Även med ett val som hans liv berodde på, förblev Pyotr Grinev trogen sitt land. Situationen för moraliska val visade att han är en hedersman.

Hans fullständiga motsats är Shvabrin. Denna ovärdiga man erkände omedelbart Pugachev som suverän och räddade hans liv. Folk som Shvabrin är äckliga. I situationer med moraliska val är de redo att förråda vem som helst för att göra sig själva bättre.

M. Sholokhov "Människans öde"

Andrei Sokolov visade sina bästa moraliska egenskaper i situationer av moraliskt val. Till exempel, i fångenskap av tyskarna, kallad till förhör av Müller, vägrade han att dricka till segern för tyska vapen, även om dessa minuter kunde ha varit de sista i hans liv. Andrei Sokolov, utmattad av hunger och överarbete, förblev trogen sina moraliska principer. Han visade Muller karaktären av en riktig rysk soldat, vilket gav honom respekt. Tysken sköt inte Andrei Sokolov, erkände honom som en värdig person, och skickade honom tillbaka med bröd och ister.

Argument för problemet med moraliska val finns i nästan alla verk. Räcker inte dessa tre böcker? Läs korta verk av A.P. Tjechov eller A.S. Pusjkin. Det är värt att läsa "Krig och fred" av L.N. Tolstoj, om du inte är rädd för stora texter. Ingen bank av argument kommer att ge dig "grunden" med vilken du enkelt kan hitta argument för nästan alla problem.